Ի՞նչ է Էգոն:

​

Էգոն մեր ինքնագնահատականի զգացումն է, սեփական կարևորության զգացումը:  

​

Ինչու՞ է Էգոն կարևոր:

​

Էգոն օգնում է մեզ զգալ մեր ինքնությունը՝ հնարավորություն տալով մի մարդու կամ իրի լինել եզակի և տարբերվել մյուսից: Առանց մեր ինքնության զգացողության. ինչպե՞ս կունենայինք բազմազանություն: Էգոն օգնում է մեզ օգտագործել բառերն ու լեզուն՝ «սահմանելու» ինքներս մեզ և ուրիշներին՝ ըստ մեր սեփական մարդկային ընկալման և ընտրության, որպեսզի այնուհետև կարողանանք օգտագործել լեզուն միմյանց հետ հաղորդակցվելու համար՝ բանականության և տրամաբանության հետ միասին: Ինչպե՞ս կգործեր հասարակությունը առանց մեր յուրահատուկ տարբերությունների և ինքնությունների: Ինչպե՞ս կհաղորդակցվեինք առանց բառերի, եթե չլիներ միտքն ու ցանկությունը խոսքի և գործողության թարգմանելու «պիտակ», «սահմանում» կամ «մեթոդ»՝ ավելի լավ «հասկանալու» և «աճելու» համար:

​

​

​

Ինչպե՞ս կարող է Էգոն օգնել ինձ և ուրիշներին:

​

Առանց եսի, ինչպե՞ս կգնահատեինք անձնուրացությունը: Առանց խավարը ապրելու, ինչպե՞ս մենք իսկապես կգնահատեինք Լույսը: Առանց կամովին մերժելու էգոն և մեր «ես»-ի զգացումը, երբ մենք քայլել ենք նրա բոցով և ապրել նրա ցավն ու տառապանքը, ինչպե՞ս կարող ենք ավելի մեծ բարձունքների հասնել մեր Արարչի և միմյանց հետ հարաբերություններում: Առանց եսի, ինչպե՞ս գոյություն կունենար հակադրությունների աշխարհը: Առանց հակադրությունների աշխարհի փորձի, ինչպե՞ս կարող է լինել ընտրության ազատություն: Առանց ընտրելու ազատության, ինչպե՞ս կարող ենք մենք երկրպագել մեր Արարչին այնպիսի մակարդակով, որը բարձր է, քան հրեշտակները: Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող է մեր էգոն օգնել մեզ ավելի մոտենալու և գնահատելու Մեր Ստեղծողին և Կյանքի Աղբյուրին (քանի որ մենք կարող էինք հասնել առանց դրա)  օգտագործելով մեր ազատ կամքը՝ չարի փոխարեն բարին ընտրելու, եսասիրությունը մերժելու և Բարձրագույն Կամքին հանձնվելու համար:

​

Էգոն կարող է օգնել մեզ զգալ, որ ինչ շնորհներ, տաղանդներ և օրհնություններ էլ որ ունենք, կարևոր են, և որ «ես»-ն ունի յուրահատուկ նպատակ այս աշխարհում և Իրականում: Էգոն կարող է օգնել մեկին ունենալ ինքնագնահատականի այնպիսի մակարդակ, որը հնարավորություն է տալիս նրանց ավելի մոտիվացված և ուրախ զգալ ուրիշներին ծառայելու մեջ՝ օգտագործելով մեր հատուկ պարգևները, տաղանդներն ու օրհնությունները:

​

Էգոն կարող է օգնել մեզ զգալ «պահանջված» և «պահանջված» ինքներս մեզ, մեր Արարչի և ուրիշների հետ մեր հարաբերություններում՝ դրանով իսկ օգնելով մեծացնել «հաջողության» մեր հնարավորությունները այն ուղղությամբ, որով մենք ընտրում ենք գնալ, և անկախ այն բանից, թե ինչ ճանապարհով է մեզ թույլ տալիս մեր Ստեղծիչը:

​

Առանց էգոյի զգացողության, ինչո՞վ կտարբերվեր «ես»-ը «քեզ»-ից: իսկ եթե չլիներ «ես»-ը կամ «դու»-ն, ապա ինչպե՞ս կարող էինք հարաբերություններ ունենալ: Առանց հարաբերությունների. ինչպե՞ս մենք կկարողանայինք կիսվել մեր եզակի օրհնությունների պարգևներով և տաղանդներով այնպես, որ իմաստալից և հաճելի լինի մեր Արարչին: Հետևաբար, էգոյի մեր զգացումը կարող է մեզ հնարավորություն տալ ավելի լավ «ծառայել» մեր Արարչին և միմյանց և իրականում օգնել մեզ դառնալ այն, ինչ մենք պետք է դառնանք: Եթե մենք ընտրենք դառնալ ավելի արդար և հետևել խաղաղության ուղիներին, մեր եսը կարող է օգնել մեզ հասնել դրան, եթե օգտագործվի ճիշտ և հավասարակշռված ձևով:

​

Ինչպե՞ս է Էգոն ազդում մեր բարեկեցության զգացողության վրա:

​

Մեծամտությունը կարող է հանգեցնել ենթադրության, որ մենք ինքնուրույն ինքնաբավ ենք, որ մեր կյանքը կախված չէ Բարձրագույն Աղբյուրից և որ մենք վերահսկում ենք: Սակայն մենք տեսնում ենք, որ մենք իրականում չգիտենք, թե ինչ է սպասվում վաղը, և չենք կարող փոխել անցյալը։ Այս իրողությունները մեր կեղծ ընկալման և վերահսկողության տակ լինելու հակման/ցանկության հետ միասին կարող են առաջացնել հսկայական անհանգստություն և դեպրեսիա: Մեծամտությունը կարող է խանգարել մեզ «հանձնվել» մի Կամքին, որն ավելի բարձր է, քան մերը: Ապավինելով մեր կամքին, ցանկությանը, ըմբռնմանը և «ես»-ին և այն առանձնացնելով իր Աղբյուրից՝ մեր Արարչի աղբյուրից. Մեզանից շատերին արգելվում է ապրել և ընդունել յուրաքանչյուր պահը մեր հնարավորությունների առավելագույն չափով՝ անցյալը թողնելու և ապագան վերահսկելու անհրաժեշտությունից հրաժարվելու անկարողության պատճառով:  

​

Որքան ավելի էգոիստ ենք մենք, այնքան ավելի հակված ենք կառչելու այս ֆիզիկական աշխարհին: Սա կարող է մեզ տանել դեպի «մոռանալու» կամ «մերժելու» որևէ ավելի բարձր, քան այս ֆիզիկական գոյությունը, այդպիսով փնտրելով այս աշխարհիկ կյանքի ժամանակավոր հաճույքները և ուրանալով հանդերձյալը: Դրանով մենք մերժում ենք Արդարադատությունը և մերժում ենք Բարձրագույն նպատակը. մեր օրերն անցնում են պարզապես ավելի մեծ տներ, ավելի լավ մեքենաներ, ավելի շատ հարստություն և այլն հետապնդելով՝ ի վնաս ուրիշների: Եվ արդյոք այլ բան է, քան ամբարտավանություն ենթադրելը, որ մենք ավելի շատ իրավունք ունենք մեր աշխարհիկ ունեցվածքի կարիքների և կարիքների համար, քան մեկ ուրիշը, երբ մենք ինքներս ստացել ենք մեր օրհնությունները Վերևից:

​

Բայց ինչպե՞ս ենք մենք զգում, երբ զգում ենք անարժեք, անպետք և ցածր ինքնագնահատական: Արդյո՞ք ինքնության և արժեքի զգացում չունենալը շատ վնասակար չէ մեր առողջության համար: Արդյո՞ք դա չի հանգեցնում մեզ ընկճվածության և անհանգստության և չի խանգարում մեզ հավատալ մեր ուժերին, որպեսզի կարողանանք օգտվել մեր եզակի պարգևների օրհնություններից և տաղանդներից: Էգոյի որոշակի մակարդակը կարող է օգնել մեզ բավականաչափ վստահ լինել ռիսկի դիմելու համար և սովորել մեր սխալներից և բացասական փորձառություններից, որպեսզի աճենք և սովորենք, և զգանք այնքան կարևոր, որ ունենանք ավելի շատ ինքնահարգանք և ինքնասիրություն: Ինչպե՞ս կարող ենք հարգել և սիրել ուրիշներին, եթե չենք հարգում և չենք սիրում մեր սեփական անձը: Ինչպե՞ս կարող ենք հարգել և սիրել մեր Արարչին, եթե չենք հարգում և չենք սիրում Նրա Տարբեր Ստեղծագործությունը և տեսնում և զգում ենք, որ յուրաքանչյուր էակ կամ իր ունի յուրահատուկ ինքնության և նպատակի զգացում:

​

Թեև Էգոն կարող է մեզ «առանձին» և «տարբերված» զգալ մյուսներից, եթե օգտագործվում է իմաստությամբ և ճշմարտություն փնտրելու և մեր Արարչին երախտագիտություն ցուցաբերելու համար, էգոն կարող է մեզ հնարավորություն ընձեռել աճել մեր առանձնության և տարբերության մեջ թե՛ անհատապես, թե՛ հավաքականորեն՝ ներսում միավորվելու միջոցով: ինքներս մեզ և ուրիշների հետ:

​

​

Ինչպե՞ս կարող է Էգոն ինձ վիրավորել:

​

Երբ մենք ենթադրում ենք, որ մեր ինքնությունը անջատված է Ճշմարիտ Իրականությունից, ապա մենք մեզ որպես աստվածներ ենք դնում Աստծո կողքին, որը Մեկ է և Միակ Ճշմարիտ Իրականությունը. այս կեղծ ինքնությունը կարող է մեզ տանել կեղծիքի և մոլորության ճանապարհով, որը մեղքն ու անհնազանդությունն է: Ես-ից վերադարձի ճանապարհը՝ ինքնավերացման միջոցով, մինչև մեր Արարչի հետ միավորումը շատ սայթաքուն և դժվարին ճանապարհ է: Իրականությունից դեպի մոլորություն, Ճշմարտությունից դեպի կեղծիք, Լույսից մինչև խավար, դառը և քաղցր ջրերի միջև պատնեշը մի նուրբ պատնեշ է, որն անցնում է, երբ մենք պատրաստակամորեն մերժում ենք Ճշմարտությունը՝ դառնալու մեր իրականության մի մասը և աղբյուրը և հետապնդում ենք ճանապարհները: չարին և ծառայում ենք մեր սեփական կամքին ավելի բարձր մեր Արարչի կամքից: Նմանապես մենք կարող ենք մոլորությունից դեպի Իրականություն անցնել մյուս կողմը՝ հանձնելով մեր կամքն ու ըմբռնումը մեր կամքին և հասկացողությանը, որն ավելի բարձր է, քան մերը և մերժել մեր չար հակումների գայթակղությունները, որոնք առաջնորդվում են մեր «ես»-ով և «հնազանդությամբ»: կանոններն ու օրենքները, որոնք պահպանում են պատնեշը տակտում: Պատնեշը կազմված է օրենքների և կանոնակարգերի սահմաններից՝ մի բան, որն էական է մեր հասարակություններում, որպեսզի մենք կարողանանք «գործել» խաղաղ պայմաններում՝ չնայած ընկալվող «ինքնակառավարման» մեր տարբերություններին, քանի դեռ մենք մնում ենք Սահմանների մեջ: Երբ այս կանոններն ու կանոնները ստեղծվում են մարդու կողմից, և ըստ Նրա «Էգոյի», մենք տեսնում ենք, որ կոռուպցիան և ճնշումը ներթափանցում են մեր հողերը, քանի որ այս Օրենքները հիմնվում են մարդու սեփական եսի վրա՝ դրանք կերակրելու համար՝ առաջացնելով առաջնորդներ: առաջնորդվելով եսասիրական ցանկություններով՝ վնաս պատճառելով ուրիշներին՝ նրանց ամբարտավանության և Օրենքի մերժման պատճառով, որն իրենցից բարձր է, այսինքն՝ մեր Արարչից: Սա ստիպում է մեր հասարակություններին գործել «զառանցանքի» և «ճնշման» վիճակում, և նրա ժողովուրդը ծածկված է խավարի մեջ, որից նրանց համար շատ դժվար է ազատվել:  

Էգոն կարող է մեզ մղել իրականությունից փախչելու դեպի իրականության ընկալում, որը ոչ այլ ինչ է, քան մեր սեփական երևակայությունը, որը իրականում նաև իրականության մի մասն է, որը միայն ժամանակավոր է: Որովհետև ինչպե՞ս կարող է սուտը հավերժական լինել: Միայն այն դեպքում, եթե մենք շարունակենք համառել մեր չար եսասիրական ուղիներում, խավարի այս ընկալվող իրականությունը կշարունակի գերիշխել: Այսպիսով, քանի դեռ մենք ունենք մեր միտքը, սրտերը և զգայարանները և ունենք ազատ կամք՝ ընտրելու մեր կամքը հանձնել մեր Արարչի Բարձրագույն Կամքին, անկասկած, հույս կա վեր կանգնելու մեր սեփական խավարից և կեղծիքի մոլորությունից:

​

Այսպիսով, մարդը կարող է գայթակղվել ճաշակել արգելված պտուղը, չնայած նա գիտի, որ դա սխալ է, որպեսզի փնտրի իմաստության թաքնված գանձերը, որոնք թաքնված են դրա տակ: Բայց էգոյի քաղցր բույրը և այն ամենը, ինչ նա առաջարկում է, նման է վտանգավոր թույնի, որից մեկ անգամ համտեսելը չափազանց դժվար է ազատվել: դա է թակարդը։ Օձի նման, էգոյի մեր չար հակումը մեզ ասում է, որ լավ է զգալ «ես»-ը և երկրպագել նրան որպես առանձին էություն մեր Արարչի համար՝ հետևելով մեր եսասիրական ցանկություններին և օգտագործելով մեր ազատ կամքը՝ գիտակցաբար չհնազանդվել և մերժել Ճշմարտությունը։ այն բացահայտվել է մեզ, թույլ կտա մեզ բացահայտել հետագա ճշմարտությունները, որոնք թույլ չեն տվել մեզ մեր հնազանդության մեջ: Երբ մենք հնազանդվում ենք մեր էգոյի հրամաններին մեր ընկալվող «ես»-ի ներսում, որը հրավիրում է կամավոր անհնազանդության՝ չնայած տրված գիտելիքին՝ ճիշտը սխալից և ճշմարտությունը՝ կեղծից, ապա մենք սկսում ենք սահել նրա սայթաքուն ճանապարհով և շատ դժվար է դառնում դուրս գալ այս վիճակից։ . Սա կարող է հսկայական հոգեբանական, էմոցիոնալ, մտավոր և ֆիզիկական ազդեցություն ունենալ իրականության մեր ընկալման և բարին չարից տարբերելու մեր ապագա ունակության վրա՝ մեզ ավելի մոլորեցնելով դեպի փոսի խավարը: Երբ մենք գտնվում ենք այդ խավարի մեջ, մեզանից շատերն արդեն մոռացել են սկզբնական պատճառը, որ մենք ընտրեցինք գնալ այդ ճանապարհով, այն է, որ ընտրեցինք Աստծու կողքին որպես աստվածներ, որպեսզի ավելի լավ «ճանաչենք» Նրան՝ ըստ մեր սահմանափակ հասկացողության: , ըստ մեր սեփական չար ճանապարհների՝ Նրա բարության և խաղաղության ուղիների փոխարեն: Այսպիսով, Էգոն կարող է հանգեցնել անհնազանդության, ինչը հաճախ հանգեցնում է հետագա էգոյի և անհնազանդության, եթե մենք չընդունենք մեր սխալ արարքը՝ շեղվելով Ճշմարտությունից, չապաշխարենք և չուղղենք մեր ճանապարհները: Բայց ինչո՞ւ մեղք գործենք առաջին հերթին՝ սնուցելով մեր սեփական էգոն՝ փորձելով ստեղծել մեզ որպես աստված մեր Արարչի կողքին: Ո՞վ գիտի, միգուցե մենք կարող ենք կործանվել նախքան ապաշխարելու և մեր ճանապարհները շտկելու ժամանակ ունենալը:  

​

Չափից շատ ես կարող է շատ բացասական ազդեցություն ունենալ մեր մտավոր, ֆիզիկական և հոգևոր բարեկեցության և աճի վրա: Երբ մենք սկսում ենք մեզ այնքան կարևոր զգալ, որ ինքներս մեզ ավելի կարևոր ենք համարում, քան մեկ ուրիշը, կարող է վերածվել «գոռոզության»: Մեծամտությունը հսկայական վնասակար ազդեցություն է ունենում աճի մեր անձնական զգացողության և մոլորությունն իրականությունից և ճշմարտությունը կեղծից տարբերելու ունակության վրա: Սա այսուհետ կարող է խանգարել մեզ հասնելու մեր իրական ներուժին, որպես մարդ՝ հետամուտ լինելով արդարության ուղիներին՝ փնտրելով Արդարության, Խաղաղության, Ճշմարտության և սիրառատ բարության արարքներ:

Երբ մենք դառնում ենք ամբարտավան և հավատում ենք, որ ավելի շատ «իրավունք ունենք» ավելի շատ բանի, քան մեկ ուրիշը, արդյո՞ք մենք քիչ հավանական է, որ կցանկանանք կիսվել մեր օրհնությունների պարգևներով և տաղանդներով՝ օգնելու ուրիշներին, ովքեր մեր օգնության կարիքն ունեն: Արդյո՞ք մենք քիչ հավանական է, որ կարողանանք երախտագիտություն ցուցաբերել մեր Արարչին և Գոյության Աղբյուրին և միմյանց հանդեպ: Արդյո՞ք մենք քիչ հավանական է, որ հարգենք ուրիշների կարծիքը, տեսակետները և իրավունքները: Ինչպե՞ս կարող ենք «ծառայել» ավելի բարձր նպատակի, քան միայն «ինքն ենք», եթե ամբարտավան ենք և ոչ թե խոնարհ լինել մեր Արարչի առջև: Մեծամտությունը հաճախ մեզ տանում է կանոնների անհնազանդության և հանցավոր վարքի թե՛ մեր Արարչի, և թե՛ մեր հասարակությունների աչքում և խանգարում է մեզ հոգևոր զգացմունքային ֆիզիկական և էմոցիոնալ աճից և գիտակցումից: Իրականում ամբարտավանությունը կարող է հանգեցնել հոգևոր նվաստացման և կործանման, եթե թույլ տանք կառավարել մեզ մեր ցանկությունների, մտքերի, խոսքի և վարքի միջոցով: Այն հրավիրում է դեպի ցանկության, նախանձի, ագահության, ծուլության, որկրամոլության, զայրույթի և վրեժխնդրության ուղիներ- և ի՞նչ է դա մեզ տանում դեպի վիշտ, դեպրեսիա և անհանգստություն՝ միասնության փոխարեն բաժանման միջոցով:  

Աբրահամյան տեսանկյունից ամբարտավանությունը կուռքի պաշտամունքի ձև է: Մեծամիտ մարդն իրեն համարում է «աստված» «Աստծո» կողքին, քանի որ նրա մտքի խոսքն ու վարքը արտացոլում են այնպես, որ խոսում են «ինձնից բարձր ոչինչ չկա» կամ «ես ավելի լավն եմ, քան մյուսը» և «իմ. ցանկություններն ու ըմբռնումն ավելի կարևոր են, քան իմ Արարչի ցանկությունը արդարության և խաղաղության ուղիների համար:

​

Նույնիսկ եթե «ինքնակարևորության» առողջ զգացումը մարդուն տանում է դեպի արդարության միջոցով խաղաղության և ներդաշնակության ուղիները, այն կարող է հեշտությամբ դառնալ անառողջ, ինքնակործանարար և կործանարար ուրիշների համար այն պահին, երբ դառնում է ամբարտավանություն, ամբարտավան մարդը վերագրում է այն ամենը, ինչ նա ունի կամ նա հասել է իրեն, այլ ոչ թե մեկին, ով ավելի բարձր է` Արդարության, կյանքի և ապահովման աղբյուրը` Աշխարհների Տերը:  

​

​

Ինչպե՞ս կարող է Էգոն վնասել ուրիշներին:

​

Ինչպե՞ս է ամբարտավանությունն ազդում միմյանց հետ մեր հարաբերությունների վրա: Մեր ամբարտավանությունը մեզ չի՞ տանում ավելի շուտ ծաղրի, քան խորհելու: Ինչպե՞ս կարող ենք սովորել ուրիշներից և մեր ընկալած իրականության ամեն ինչից, եթե մենք ամբարտավան ենք: Արդյո՞ք դա չի խանգարում մեզ լսել ուրիշի կարծիքը/տեսակետը/հեռանկարը։ Արդյո՞ք դա չի խանգարում մեզ հասկանալ նրանց, ում հետ մենք ձգտում ենք առողջ հարաբերություններ ունենալ: Ինչպե՞ս կարող ենք ծառայել միմյանց, եթե չենք հասկանում, թե ինչ է պետք մյուսին մեզանից: Ինչո՞ւ մենք պարտավորված կզգանք օգնել մեկ ուրիշին, եթե մենք հավատում ենք, որ ավելի շատ իրավունք ունենք ստանալ մեր շնորհների տաղանդներն ու օրհնությունները, քան մեկ ուրիշը: Այսպիսով, ինչպե՞ս է ամբարտավանությունն ազդում ուրիշների հետ մեր հարաբերությունների վրա: Ինչպե՞ս կարող ենք «ճանաչել» միմյանց և «յոլա գնալ» խաղաղ ճանապարհներով, եթե բաժանվում ենք մեր մեջ՝ մեր ամբարտավանության և անառողջ ինքնասիրության զգացման պատճառով:

​

Արդյո՞ք մենք ավելի հավանական չէ, որ ամբարտավանության միջոցով հետապնդենք ագահության, նախանձի, ցանկության, ծուլության, որկրամոլության բարկության և վրեժխնդրության չար ճանապարհները: Որքա՞ն հավանական է, որ մենք կարողանանք խաղաղություն փնտրել հավատքի, ճշմարտացիության, ազնվության, վստահելիության, նվիրվածության, սիրո, կարեկցանքի, բարության, հարգանքի, խոնարհության, հանդուրժողականության, երախտագիտության, ներողամտության, համբերության և ուրախության միջոցով, եթե մենք ամբարտավան ենք և մեզ համարում ենք «ավելի լավ», քան մեկ ուրիշը:  

​

Երբ մեկը դառնում է ամբարտավան, ավելի հավանական է, որ նա կոպիտ կերպով դատի ուրիշներին: Ինչպե՞ս ենք մենք զգում, երբ մեզ «դատում» է մեկ ուրիշի կողմից: Չե՞նք ցանկանա, որ ուրիշները ձգտեն մեր մեջ տեսնել «լավն» ու «ցանկալիը», այլ ոչ թե «վատը» և «անցանկալիը»։ Ուրիշի նկատմամբ դատողություններ անելը և ամբարտավան կերպով վարվելը կարող է շատ վնասակար ազդեցություն ունենալ մյուսի վրա և ջախջախել նրա «ես»-ի և «արժեքի» զգացողությունը՝ փորձելով թույլ չտալ, որ նրանք ձեռք բերեն առողջ ինքնազգացողություն, որը դրդում է նրանց դեպի արդարությունը: Այն կարող է ընկալվել որպես «չարաշահող» և «ճնշող» մյուսի կողմից, որը հաճախ հանգեցնում է նրան, որ մյուսը արտաքին պատյան, պատ և հետագա խոչընդոտներ է դնում՝ իրենց պաշտպանելու համար, ինչը հանգեցնում է հարաբերությունների հետագա խզման և ուրիշների՝ իրենց արտահայտելու անկարողության։ իսկական ես և երախտագիտություն՝ ուրիշների հետ կիսելով իրենց օրհնություններն ու տաղանդները:

​

եկեք պատկերացնենք աշխարհն առանց ամբարտավանության. Ինչպիսի՞ն կլիներ այն: Եթե մենք թույլ չտայինք, որ մեզ կառավարեն մեր էգոները և չհետևեինք ագահության, նախանձի, ցանկության, զայրույթի, վրեժխնդրության, ծուլության մեր հակումներին, որոնք բոլորն էլ բխում են մեր եսից, ապա չէ՞ որ մենք ավելի քիչ պատերազմ և բաժանում կունենայինք: չէ՞ որ մենք պակաս սով ու աղքատություն կունենայինք։ Չե՞նք ունենա ավելի կոլեկտիվ «ճշմարտության որոնում», քան վեճում «հաղթելու» փորձեր: Ավելի հեշտ չի՞ լինի սիրել միմյանց անվերապահորեն և, հետևաբար, ստանալ անվերապահ սեր: Արդյո՞ք մենք չենք հարգի մեր բազմազանությունը և չտոնենք դրանք՝ միաժամանակ օգտագործելով մեր եզակի շնորհներն ու տաղանդները՝ օգնելով միմյանց կառուցել ավելի խաղաղ հասարակություններ՝ առանց սեփական կարևորության մեր ամբարտավան զգացողության: Չէ՞ որ մենք բոլորս կմիավորվենք միասնության մեջ մեր Արարչի հետ և ավելի պատրաստ չե՞նք լինի ծառայելու գովասանքի և փառաբանելու մեր կյանքի աղբյուրը Ճշմարտության, Արդարության և խաղաղության մեջ սիրառատ բարության գործողությունների միջոցով: Արդյո՞ք մեր ամբարտավանությունը չի խանգարում, որ Բարձրագույն Լույսն ու Սերը հոսեն մեր միջով, մեզանից յուրաքանչյուրը, ասես ստեղծագործության մեջ եզակի անոթ լինի: Մի՞թե սա չէ մարդկության իրական իրականությունն ու նպատակը՝ մեր միասնությունը բազմազանության միջոցով:

​

Մի՞թե ամբարտավանություն չէ ենթադրել, որ մենք ամենից լավ գիտենք: Արդյո՞ք այն կետում չէ, որ մենք ապավինում ենք մեր սեփական ըմբռնմանը և մերժում ենք մեզնից բարձր Ճշմարտություն և Հասկացողություն լինելու հնարավորությունը՝ այն պահին, երբ մենք ընկնում ենք: Արդյո՞ք այն պահին չէ, որ մենք «լսում ենք» և չենք հնազանդվում (պատրաստակամորեն մերժելով) Բարձրագույն Ճշմարտությունը (մեր սեփական հասկացողությունից դուրս) մեր էգոյի պատճառով, այն պահին, երբ մենք ընտրում ենք Տառապանքն ու Խավարը հավիտենական Խաղաղության և Լույսի փոխարեն:

​

Մեր Էգոն կարող է մեզ հրավիրել եսասիրության ուղիների հետամուտ լինել, և չարիքը դրա արդյունքն է: Այնուամենայնիվ, միգուցե, եթե մենք բավականաչափ էգո ունենք ժամանակավոր զգացողություն ունենալու համար  ինքնությունը, չանցնելով ամբարտավանության սահմանը, այն իրականում կարող է օգնել մեզ մեկ աստիճանից բարձրագույն փուլ անցնել դեպի անսահմանություն՝ մշտական նորացման և ինքնավերափոխման միջոցով մեկ ինքնությունից մյուսը ժամանակի և տարածության միջոցով և դառնալ անոթներ, որոնք կարող են կրել Բարձրագույնը։ Ճշմարտությունն ու լույսը այս ֆիզիկական իրականության մեջ՝ միավորելով Վերին և Ստորին աշխարհները:

​

​

​

Ինչպե՞ս կարող եմ ավելի քիչ ամբարտավան դառնալ՝ չկորցնելով ինքնության և ինքնագնահատականս իմ զգացողությունը:

​

Ահա մի քանի խորհուրդներ, որոնք կարող են օգնել մեզ պահպանել Խոնարհությունը և մեր Ինքնությունը միաժամանակ.

​

• Մտածում և ապաշխարություն մեր նախկին չար ճանապարհների համար, որոնք առաջնորդվում են մեր եսասիրությամբ, որոնք վնաս են պատճառել մեզ և ուրիշներին, և պատրաստակամություն, հայտարարություն և ջանք շտկելու մեր ուղիները բարության, խաղաղության և արդարության միջոցով՝ փնտրելով մեր Արարչի Հաճույքը, ով ամեն ինչում մեզնից բարձր է: Նրա ուղիները և մարդկության ծառայության մեջ: Վերադարձեք մեր Արարչի մոտ՝ որպես մեր Կյանքի և ապրուստի աղբյուր, որպեսզի մենք կարողանանք «գոյություն ունենալ» «ես»-ի իմաստով՝ չանցնելով Նրա Խաղաղության/Ճշմարտության սահմանը:

• Ձգտելով միավորել մեր կամքը (և ինքնությունը մեր էգոյի միջոցով)  Մեր Արարչի Բարձրագույն Կամքով, Ով պատկեր չունի՝ դառնալ մեկ ճշմարիտ իրականության հետ՝ խոնարհության, պատրաստակամ հնազանդության և Նրա կամքին հանձնվելու միջոցով՝ Նրա պատվիրանները կատարելու միջոցով: Այսպես մենք այնպիսին ենք, ինչպիսին կանք և կլինենք այն, ինչ մենք կլինենք Նրա Կամքին համապատասխան:

• Կարգապահություն կանոնավոր աղոթքի ինքնամտածողության և մեդիտացիայի մեջ մեր Արարչի, Ես-ի և Նպատակի հետ՝ փնտրելով բարձրագույն ճշմարտություն, գիտելիք, իմաստություն, հասկացողություն և սեր:

• Կանոնավոր բարեգործություն և սիրալիր բարության գործողություններ՝ հիշելով, որ ոչինչ  իրականում պատկանում է մեզ: Օգտագործելով մեր ֆիզիկական օրհնությունները, նվերներն ու տաղանդները՝ օգնելու մեզ միավորվել Բարձրագույն նպատակի հետ՝ միաժամանակ թույլ տալով, որ մեր ինքնությունը դառնա Սիրո և Լույսի անոթներ՝ անձնուրաց արարքներով՝ օգնելու կարիքի մեջ գտնվողներին. . Կատարել բարի գործեր՝ առանց վերադարձի ակնկալիքի, այլ միայն փնտրելով մեր Արարչի Հաճույքը:

• Հետամուտ լինել Խաղաղության և Ճշմարտության ճանապարհներին՝ մեր լավագույն գիտելիքների և ըմբռնման համաձայն, մտադրության, մտքերի, խոսքի և վարքագծի միջոցով մեր հնարավորությունների առավելագույն չափով:

• Ուրիշների հետ վարվել այնպես, ինչպես ինքներս կցանկանայինք, որ մեզ հետ վարվեն: Սիրել մեր Արարչին առանց սրտի մտքի և ուժի և սիրել ուրիշներին, ինչպես ինքներս մեզ:  

• Ուրիշների մեղքերի թողություն և թողություն: Ոչ դատողություն. Ընտրելով ողորմությունը պատժի փոխարեն նրանց համար, ովքեր ապաշխարում են և ուղղում իրենց ճանապարհները: Գթասրտություն և ներում փնտրել նրանից, ինչը մեզնից բարձր է:

• Միշտ հիշելով երախտագիտություն ցուցաբերել մեր Արարչին և ուրիշներին մեր հաջողության համար: Մեր հաջողությունը կայանում է նրանում, որ ոգեշնչենք ուրիշների հաջողությունները՝ լինել ավելի Արդար և Արդար: Գովաբանելով և փառաբանելով մեր Արարչին մեր հաջողության համար, որը նրա առաջնորդության և արդարության արդյունքն է:

• Եթե մենք ինքներս մեզ դնենք ինքնության տուփի կամ «պիտակի» մեջ, համոզվելու համար, որ այն երբեք ստատիկ չէ, այլ միշտ զարգանում է և միայն ժամանակավոր անոթ է այս աշխարհիկ գոյության մեջ, որը միշտ ապավինում է իր Աղբյուրին գոյության և սնվելու համար, որի միջոցով մենք կարող ենք փոխանցել Նրա Լույսը և Սերը և Ճշմարտությունն ու Խաղաղությունը մեր ընկալման Ֆիզիկական Իրականության մեջ՝ ըստ մեր սահմանափակ ընկալումների:  

​

Ահա մի քանի ինքնադրսևորման հարցեր, որոնք կարող են օգնել ինձ խորհրդածել և տիրապետել իմ Էգոյի վրա՝ իմ Արարչի օգնությամբ.  

​

​

​

​

​

​

​

​

Սուրբ գրային մեջբերումներ Էգոյի մասին

​

Փառք Տիրոջը. Փառք Տիրոջը, հոգիս. Ես կփառաբանեմ Տիրոջը իմ ամբողջ կյանքում. Ես փառք կերգեմ իմ Աստծուն, քանի դեռ կենդանի եմ։ Մի վստահիր իշխաններին, մարդկանց, ովքեր չեն կարող փրկել: Երբ նրանց հոգին հեռանում է, նրանք վերադառնում են գետնին. հենց այդ օրը նրանց ծրագրերը ի չիք են դառնում։ Երանի նրանց, ում օգնականն է Հակոբի Աստվածը, ում հույսը Տեր Աստվածն է։ Նա Արարիչն է երկնքի և երկրի, ծովի և դրանցում եղած ամեն ինչի Արարիչն է. նա հավիտյան հավատարիմ է մնում: Նա պաշտպանում է ճնշվածների գործը և հաց է տալիս քաղցածներին։ Տերն ազատում է բանտարկյալներին, Տերը տեսողություն է տալիս կույրերին, Տերը բարձրացնում է խոնարհվածներին, Տերը սիրում է արդարներին: Տերը հսկում է օտարականին և պահում որբին ու այրուն, բայց խեղդում է ամբարիշտների ճանապարհը։ Տերը թագավորում է հավիտյան, քո Աստվածը, ով Սիոն, բոլոր սերունդների համար: Փառք Տիրոջը. Սաղմոս 146

«Կուռքեր մի շինեք, ձեզ համար կուռք կամ սուրբ քար մի՛ կանգնեցրեք, և ձեր երկրում փորագրված քար մի՛ դրեք, որ խոնարհվեք նրա առաջ։ Ես եմ քո Տեր Աստվածը…» Ղևտացոց 26:1 NIV

«Դու հաստատ չես մեռնի», - ասաց օձը կնոջը: «Որովհետև Աստված գիտի, որ երբ ուտեք դրանից, ձեր աչքերը կբացվեն, և դուք Աստծու պես կլինեք՝ իմանալով բարին ու չարը»։ Ծննդոց 3:4-5 NIV

Նա ցույց տվեց քեզ, ով մահկանացու, ինչն է լավը: Իսկ ի՞նչ է պահանջում Տերը ձեզանից: Գործել արդար և սիրել ողորմությունը և խոնարհ քայլել քո Աստծո հետ: Միքիա 6։8 NIV

Խոնարհությունը Տիրոջ վախն է. նրա վարձը հարստություն է, պատիվ և կյանք: Առակներ 22։4

Երիտասարդներ, նույն կերպ հնազանդ եղեք մեծերին։ Բոլորդ, միմյանց հանդեպ խոնարհություն հագցրեք, որովհետև «Աստված հակառակվում է հպարտներին, բայց շնորհ է տալիս խոնարհներին»: Ուրեմն խոնարհվեք Աստծո հզոր ձեռքի տակ, որպեսզի նա ձեզ ժամանակին բարձրացնի։ 1 Պետրոս 5:5-6 NIV

Տիրոջից վախենալը նշանակում է ատել չարը. Ատում եմ հպարտությունն ու ամբարտավանությունը, չար վարքագիծն ու այլասերված խոսքը։ Առակներ 8։14

Ինչքա՜ն ես ընկել երկնքից, առավոտյան աստղ, արշալույսի որդի։ Դու գցվել ես երկրի վրա, ո՛վ, որ ժամանակին խոնարհեցրիր ազգերին։ Դու քո սրտում ասացիր. «Ես կբարձրանամ երկինք. Ես կբարձրացնեմ իմ գահը Աստծո աստղերից վեր. Ես գահին նստելու եմ ժողովի լեռան վրա, Զաֆոն լեռան ամենաբարձր բարձունքների վրա։ Ես կբարձրանամ ամպերի գագաթներից վեր; Ես ինձ Բարձրյալի պես կդարձնեմ»։ Եսայիա 14.12-14

«Ձեզ համար ոչ մի կուռք կամ պատկեր մի շինեք երկնքում, երկրի վրա կամ ծովում։ Մի՛ խոնարհվիր նրանց առաջ և մի՛ երկրպագիր նրանց…» Ելից 20:4-5 NIV

  Որովհետև նրանք, ովքեր բարձրացնում են իրենց, կխոնարհվեն, և նրանք, ովքեր խոնարհեցնում են իրենց, կբարձրանան: Մատթեոս 23։12 ՆԻՎ

Որովհետև ո՞վ է քեզ տարբերվում ուրիշներից: Ի՞նչ ունես, որ չես ստացել։ Եվ եթե դուք ստացել եք այն, ինչո՞ւ եք պարծենում, կարծես թե չեք ստացել: 1 Կորնթացիներ 4։7 NIV

Որովհետև նույնիսկ Մարդու Որդին չի եկել իրեն ծառայելու, այլ ծառայելու… Մատթեոս 10:45

Մի քիչ առաջ գնալով՝ նա երեսնիվայր ընկավ գետնին և աղոթեց. Սակայն ոչ թե ինչպես ես կամենում եմ, այլ ինչպես դու ես ուզում»։ Մատթեոս 26։39 ՆԻՎ

Հիսուսը պատասխանեց. «Սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ մտքով։ Սա առաջին և մեծագույն պատվիրանն է։ Իսկ երկրորդը նման է՝ «Սիրիր քո մերձավորին քո անձի պես»։ Մատթեոս 22.37-39

Հպարտ ու ամբարտավան անձնավորությունը՝ «Ծաղրողը» նրա անունն է, իրեն լկտի կատաղությամբ է պահում։ Առակներ 21։24

Ինչպես ամպերն ու քամին առանց անձրևի, նա, ով պարծենում է երբեք չտված նվերներով: Առակներ 21։14

Աստծո փառքն է թաքցնելը. հարց փնտրելը թագավորների փառքն է։ Ինչպես երկինքը բարձր է, և երկիրը՝ խորը, այնպես էլ թագավորների սրտերը անքննելի են։ Հեռացրեք կեղտը արծաթից, և արծաթագործը կարող է անոթ արտադրել. հեռացնել չար պաշտոնյաներին թագավորի մոտից, և նրա գահը կհաստատվի արդարությամբ։ Մի՛ բարձրացիր քեզ թագավորի առաջ և մի՛ հավակնիր տեղ նրա մեծամեծ մարդկանց մեջ. ավելի լավ է, որ նա քեզ ասի՝ «բարձրացի՛ր այստեղ», քան թե նվաստացնի քեզ իր մեծամեծների առաջ։ Առակներ 25։1-7 ՆԻՎ

Հպարտությունը կործանումից առաջ է գնում, ամբարտավան ոգին՝ անկումից առաջ: Առակներ 16։18 ՆԻՎ

«Մի՛ շարունակիր խոսել այդքան հպարտ և թույլ մի տուր, որ քո բերանը նման ամբարտավանությամբ խոսի, որովհետև Տերը գիտող Աստված է, և Նրանով են կշռվում գործերը։ Սամուել 2։3 NIV

Գործի վերջն ավելի լավ է, քան դրա սկիզբը, և համբերությունն ավելի լավ է, քան հպարտությունը: Ժողովող 7։8 NIV

Թող լռեն նրանց ստախոս շուրթերը, որովհետև հպարտությամբ և արհամարհանքով նրանք ամբարտավանորեն խոսում են արդարների դեմ։ Սաղմոս 31։18 NIV

«Ձեր եղջյուրները երկնքի վրա մի՛ բարձրացրեք. մի խոսիր այդքան անվայել կերպով»։  Սաղմոս 75։5 NIV

Հպարտությունը իջեցնում է մարդուն, բայց հոգով խոնարհները պատիվ են ձեռք բերում: Առակներ 29։23

Ես կպատժեմ աշխարհին իր չարության համար, ամբարիշտներին՝ իրենց մեղքերի համար։ Ես վերջ կդնեմ ամբարտավանների ամբարտավանությանը և կխոնարհեցնեմ անգութի հպարտությունը։ Եսայիա 13։11 NIV

«Երկու բան եմ խնդրում քեզնից, Տե՛ր. Մի՛ մերժիր ինձ, նախքան մահանալը. մի տուր ինձ ոչ աղքատություն, ոչ հարստություն, այլ տուր ինձ միայն իմ օրվա հացը: Հակառակ դեպքում, ես կարող եմ շատ բան ունենալ և ուրանալ ձեզ և ասել. «Ո՞վ է Տերը»: Կամ ես կարող եմ աղքատանալ և գողանալ և անարգել իմ Աստծո անունը: Առակներ 30։7-9 ՆԻՎ

Սերունդ կա, որ անիծում է իր հորը և չի օրհնում իր մորը։ Սերունդ կա, որն իր աչքին մաքուր է, բայց իր կեղտից չի լվացվել։ Սերունդ կա՝ ախ, ինչ վեհ են նրանց աչքերը։ Եվ նրանց կոպերը վեր են բարձրանում։ Սերունդ կա, որի ատամները սրերի պես են, և ժանիքները՝ դանակների, որպեսզի խժռեն երկրից աղքատներին և մարդկանց միջից՝ կարիքավորներին։ Առակներ 30:11-14 KJV

Որովհետև ապստամբությունը նման է գուշակության մեղքին, իսկ ամբարտավանությունը՝ կռապաշտության չարիքին: Քանի որ դու մերժեցիր Տիրոջ խոսքը, նա մերժեց քեզ որպես թագավոր»։ Սամուել 15։23 NIV

Չար մարդը իր ամբարտավանությամբ որսում է թույլերին, որոնք բռնվում են իր հորինած ծրագրերի մեջ: Սաղմոս 10։2 NIV

Բայց երբ նրա սիրտը գոռոզացավ և կարծրացավ հպարտությունից, նա գահընկեց արվեց իր թագավորական գահից և զրկվեց իր փառքից: Դանիել 5։20 ՆԻՎ

Ինչպես որ կա, դուք պարծենում եք ձեր ամբարտավան սխեմաներով։ Այդպիսի բոլոր պարծենկոտությունները չարիք են։ Հակոբոս 4։16 NIV

  Դուք ասացիք. «Զուր է Աստծուն ծառայելը, և ի՞նչ օգուտ, որ մենք պահում ենք նրա կանոնները և սգավոր քայլում Զորաց Տիրոջ առջև»։ Իսկ հիմա հպարտներին երջանիկ ենք անվանում; այո, նրանք, ովքեր ամբարշտություն են գործում, հաստատված են. այո, նրանք, ովքեր գայթակղում են Աստծուն, նույնիսկ ազատվում են: Այն ժամանակ նրանք, ովքեր վախենում էին Տիրոջից, հաճախ էին խոսում միմյանց հետ, և Տերը լսեց և լսեց, և նրա առաջ հիշատակի գիրք գրվեց նրանց համար, ովքեր վախենում էին Տիրոջից և մտածում էին նրա անվան մասին: Եվ նրանք իմը կլինեն, ասում է Զորաց Տերը, այն օրը, երբ ես իմ գոհարները պատրաստեմ. և ես կխնայեմ նրանց, ինչպես մարդն է խնայում իր որդուն, ով իրեն ծառայում է։ Այն ժամանակ կվերադառնաք և կտարբերեք արդարի և ամբարշտի միջև, Աստծուն ծառայողի և նրան չծառայողի միջև։ Մաղաքիա 3:14-18 KJV

Այն վերևից է նայում բոլոր գոռոզներին. նա թագավոր է բոլոր հպարտների վրա»։ Հոբ 41։34 NIV

Օտարները խլում են նրա ուժերը, բայց նա դա չի գիտակցում։ Նրա մազերը մոխրագույն են ցողված, բայց նա չի նկատում։ Իսրայելի ամբարտավանությունը վկայում է նրա դեմ, բայց չնայած այս ամենին նա չի վերադառնում իր Տեր Աստծու մոտ և չի փնտրում նրան։ Ովսէէ 7։9-11

  Բայց երբ Օզիան հզորացավ, նրա հպարտությունը հանգեցրեց նրան կործանման։ Նա անհավատարիմ մնաց իր Տեր Աստծուն և մտավ Տիրոջ տաճար՝ խունկ ծխելու զոհասեղանի վրա։ Տարեգրություն 26։16 NIV

Նա չի պատասխանում, երբ մարդիկ աղաղակում են ամբարիշտների ամբարտավանության պատճառով: Հոբ 35։12 NIV

«Մենք լսել ենք Մովաբի հպարտության մասին, որքա՜ն մեծ է նրա գոռոզությունը, նրա լկտիության, հպարտության, մեծամտության և սրտի ամբարտավանության մասին։ Երեմիա 48։29 NIV

  «Այժմ քո քրոջ՝ Սոդոմի մեղքը սա էր. նրանք չօգնեցին աղքատներին և կարիքավորներին…» Եզեկիել 16:49 NIV

Չար մարդը իր հպարտությամբ չի փնտրում նրան. Նրա բոլոր մտքերում տեղ չկա Աստծո համար: Սաղմոս 10։4 NIV

Մարդու ամբարտավանությունը կնվազի, իսկ մարդկային հպարտությունը կխոնարհվի. միայն Տերը կբարձրանա այդ օրը: Եսայի 2:17 NIV

Այսպիսով, մարդկանց կխոնարհեցնեն, և բոլորին կխոնարհեցնեն, ամբարտավանների աչքերը կխոնարհեցնեն: Եսայիա 5։15 NIV

Թող ամբարիշտների ոտքն ինձ վրա չգա, և ամբարիշտների ձեռքը չվտարի ինձ։ Սաղմոս 36։11 NIV

Մեծամիտը կսայթաքի ու կընկնի, և ոչ ոք չի օգնի նրան վեր կենալ. Ես կրակ կվառեմ նրա քաղաքներում, որը կլափի բոլոր նրանց, ովքեր նրա շուրջն են»։ Երեմիա 50։32 NIV

«Այսպես է ասում Տերը. «Նույն ձևով ես կփչացնեմ Հուդայի հպարտությունը և Երուսաղեմի մեծ հպարտությունը…» Երեմիա 13:9 NIV.

Նրանք ամբարտավան խոսքեր են թափում. բոլոր չարագործները լի են պարծենալով։ Սաղմոս 94։4

Մենք լսել ենք Մովաբի հպարտության մասին, որքա՜ն մեծ է նրա ամբարտավանությունը. բայց նրա պարծենալը դատարկ է: Եսայիա 16։6 NIV

Գոռոզ աչքերն ու հպարտ սիրտը, ամբարիշտների չհերկված դաշտը, մեղք են ծնում։ Առակներ 21։4 ՆԻՎ

Մենք մարդուն ստեղծել ենք կավից, կաղապարված ցեխից։ Իսկ ջիններին, որոնք մենք նախկինում ստեղծել ենք՝ ծակող կրակից: Քո Տերն ասաց հրեշտակներին. «Ես մարդուն եմ ստեղծում կավից, կաղապարված ցեխից»: «Երբ ես կերտեմ նրան և իմ հոգուց փչեմ նրա մեջ, խոնարհվեք նրա առաջ»: Այսպիսով, հրեշտակները բոլորը միասին խոնարհվեցին: Բացի սատանայից։ Նա հրաժարվեց խոնարհվողների թվում լինել։ Նա ասաց. «Ով Սատանան, ի՞նչը քեզ հետ պահեց խոնարհվողների մեջ չըլլալուն»: Նա ասաց. «Ես չեմ պատրաստվում խոնարհվել մի մարդու առաջ, որին դու ստեղծել ես կավից, կաղապարված ցեխից»: Նա ասաց. «Ուրեմն գնա այստեղից, որովհետև դու վտարանդի ես»: «Եվ անեծքը ձեզ վրա կլինի մինչև դատաստանի օրը»: Մաքուր Ղուրան 15:26-35

Ասա. «Ով Աստված, ինքնիշխանության տերը: Դուք ինքնիշխանություն եք շնորհում նրան, ում ցանկանում եք, և դուք զրկում եք ինքնիշխանությունը ում ցանկանում եք: Դուք հարգում եք ում ուզում եք, իսկ նվաստացնում եք նրան, ում ուզում եք: Քո ձեռքում է ողջ բարությունը: Դու ընդունակ ես ամեն ինչի»։ «Գիշերը միացնում ես ցերեկին, և ցերեկը միացնում ես գիշերին. և դու ողջին մեռելներից ես հանում, և մեռելին ողջերից ես հանում. և դու առանց չափի ապահովում ես ում կամենաս»։ Մաքուր Ղուրան 3:26-27

Եվ մարդկանց մի՛ վերաբերվեք մեծամտությամբ, ոչ էլ հպարտորեն քայլեք երկրի վրա։ Աստված չի սիրում ամբարտավան ցուցամոլությունը: Մաքուր Ղուրան 31:18

Կասվի. «Մտեք դժոխքի դռները, որ հավերժ մնաք այնտեղ»: Ի՜նչ թշվառ է ամբարտավանների հանգրվանը։ Մաքուր Ղուրան 39:72

Նրանք, ովքեր վիճում են Աստծո հայտնությունների դեմ, առանց որևէ ապացույցի, դա նողկալի մեղք է Աստծո և նրանց աչքում, ովքեր հավատում են: Այսպիսով Աստված կնքում է յուրաքանչյուր հպարտ կռվարարի սիրտը: Մաքուր Ղուրան 40:35

Ձեր Աստվածը մեկ Աստված է: Իսկ նրանք, ովքեր չեն հավատում հանդերձյալ կյանքին, նրանց սրտերը ուրանում են, և նրանք ամբարտավան են: Անկասկած, Աստված գիտի, թե ինչ են նրանք թաքցնում և ինչ են բացահայտում: Նա չի սիրում ամբարտավաններին։ Մաքուր Ղուրան 16:22-23

Մեսիան չի արհամարհում Աստծո ծառան լինելը, ոչ էլ բարեհաճ հրեշտակները: Ով արհամարհում է Նրա պաշտամունքը և չափազանց ամբարտավան է, Նա բոլորովին կհավաքի իր մոտ: Իսկ նրանք, ովքեր հավատում են և բարի գործեր են անում, Նա ամբողջությամբ կվճարի նրանց վարձը և կշատացնի իր շնորհը նրանց հանդեպ: Իսկ նրանք, ովքեր արհամարհում են և չափազանց հպարտ են, Նա կպատժի նրանց տանջալից պատժով: Եվ նրանք իրենց համար, բացի Աստծուց, ոչ մի տեր և փրկիչ չեն գտնի։ Մաքուր Ղուրան 4:172-173

Քո Տերն ասել է. «Աղոթիր ինձ, և ես կպատասխանեմ քեզ: Բայց նրանք, ովքեր չափազանց հպարտ են Ինձ երկրպագելու համար, բռնի ուժով կմտնեն դժոխք»: Մաքուր Ղուրան 40:60

Բայց իմ զանգը ավելացավ միայն նրանց թռիչքին։ Ամեն անգամ, երբ ես կանչում էի նրանց Քո ներման համար, նրանք իրենց մատները մտցնում էին իրենց ականջների մեջ և փաթաթվում իրենց հագուստի մեջ և պնդում էին և ավելի ու ավելի էին գոռոզանում: Մաքուր Ղուրան 71:6-7

Եվ երբ նրան ասում են՝ «Զգույշ եղիր Աստծուց», նրա հպարտությունը նրան ավելի մեծ մեղքի է տանում: Նրան բավական է դժոխքը՝ սարսափելի բնակավայր: Մաքուր Ղուրան 2:206

Եվ այնուամենայնիվ, Նրա փոխարեն նրանք իրենց համար աստվածներ են ստեղծում, որոնք ոչինչ չեն ստեղծում, բայց իրենք են ստեղծված. որոնք ուժ չունեն իրենց վնասելու կամ օգուտ տալու. և ոչ մի զորություն կյանքի, մահվան կամ հարության վրա: Մաքուր Ղուրան 25:3

Ողորմածի ծառաները նրանք են, ովքեր խոնարհությամբ քայլում են երկրի վրա, և երբ տգետները դիմում են նրանց, ասում են՝ խաղաղություն: Մաքուր Ղուրան 25:63

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​