​

Ի՞նչ է կրոնը:

​

Կրոնը հավատքի և երկրպագության հատուկ համակարգ է: Այն հայտնի է դարձել որպես հավատալիքների, արարողությունների և կանոնների կազմակերպված համակարգ, որն օգտագործվում է աստվածությանը կամ «աստվածների» խմբին երկրպագելու համար: Հաճախ տարբեր կրոններ ունեն տարբեր նվիրական կամ ծիսական արարողություններ և հաճախ պարունակում են բարոյական կանոններ, որոնք կարգավորում են մարդկային գործերի վարքը:

​

Ինչպե՞ս կարող ենք իմանալ, թե որ կրոնն է ճիշտ:

​

Տարբեր կրոնական աղանդներ ունեն իրենց տարբերությունները, ոմանք ունեն հիմնական տարբերություններ, ինչպիսիք են միաստվածական կրոններն ընդդեմ պոլիթեիստական կրոնների: Աբրահամական կրոնները, մասնավորապես՝ իսլամը,  քրիստոնեությունը և  Հուդայականությունը միաստվածական է և, չնայած նրանց տարբերություններին, իրականում շատ ընդհանրություններ ունեն: Թեև մենք բոլորս կարող ենք տարբեր անուններ ունենալ մեր Արարչի համար՝ լեզվի և հաղորդակցության մեր տարբերությունների պատճառով, կարևոր է հարց տալ՝ արդյոք սա նշանակում է, որ մենք երկրպագում ենք տարբեր աստվածների, թե՞ դա նույն Տիեզերական Աստվածն է, որն իրեն տարբեր ձևերով է ցույց տվել։ տարբեր խումբ մարդկանց? Ո՞րն է ճշմարիտ կրոնը Աստծո աչքում և ինչպե՞ս ենք մենք ավելի մոտենալ դա իմանալուն: Ինչպե՞ս ենք մենք տարբերում ճիշտը սխալից այն գիտելիքից, որը մեզ տրվել է, և ինչպես ենք դա անում  տարանջատել ճշմարտությունը կեղծից, երբ գիտելիքի մեջ կան այդքան հակասություններ  փոխանցվել է սերնդեսերունդ և մեր կրոնը դավանելու ձևով: Ինչպե՞ս գիտենք, որ այն կրոնը, որը մենք դավանում ենք, ճիշտն է կամ ավելի լավը, քան մյուսները: Ի՞նչ ապացույցներ կան սրա համար: Արդյո՞ք մենք ինքներս իրականում տվել ենք հարցերը և ուսումնասիրե՞լ ենք տեղեկատվության աղբյուրը, որին մենք ընտրում ենք հետևել: Թե՞ մենք կուրորեն ենք դավանում մեր կրոնը:  

​

Անշուշտ, եթե Աստված Ճշմարտության Տերն է, և եթե կա միայն Մեկ Ճշմարտություն, ապա Նա կարող է ցույց տալ մեզ ճանապարհը: Որքանո՞վ ենք մենք իսկապես անկեղծ՝ խնդրելով Նրանից՝ մեր Արարչին, Ողջ գիտելիքի և գոյության Աղբյուրին առաջնորդություն և իմաստություն: Կամ մենք պարզապես արտաքուստ կուրորեն ենք  մեր կրոնի ծեսերն ու մշակույթները կիրառե՞լը, առանց ուշադրություն և ուշադրություն դարձնելու այդ ամենի ներքին իմաստին և նպատակին:  

Այս ժամանակակից դարաշրջանում կրոնը հիմնականում «վատ անուն» ունի։ Աշխարհը, որտեղ մենք ապրում ենք, կարծես թե ունի կրոնի շատ տարբեր «պիտակներ», որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր բաժանումները և աղանդները: Մենք տեսնում ենք, որ այդ խմբերից մի քանիսը կրոնի անվան տակ կատարում են այն, ինչ մարդկությունը կհամարի «չար» հանցագործություններ, և նրանք, ովքեր անտեղյակ են այդ կրոնի ուսմունքներին, հակված են կրոնին մեղադրել չարի մեջ: Երբ մարդկությունը բաժանվում է տարբեր աղանդների և խմբերի և ասում՝ «մենք ճիշտ ենք, իսկ դուք՝ սխալ», մենք տեսնում ենք, որ կրոնը կարող է մարդկանց միջև «պառակտում» առաջացնել և հանգեցնել պատերազմի և անմեղ կյանքերի ոչնչացման:  

​

Ճիշտ է, ամբողջ աշխարհում շատ տարբեր «կրոններ» կան: Սակայն «վատ անուն» ունեցող կրոնի պատճառով շատ մարդիկ հրաժարվում են նույնիսկ մտածել այն գաղափարի մասին, որ կարող է լինել Աստված, Արարիչ, Բարձրագույն Էակ, և որ Նա իրականում լավն է: Սա կարող է հանգեցնել մեզանից յուրաքանչյուրի ներսում կոնֆլիկտի և հոգևոր, հուզական, մտավոր և ֆիզիկական վատ առողջության: Կարևոր է որոնել գիտելիք և իմաստություն և հասկանալ, թե ինչու են մարդիկ վատ բաներ անում կրոնի անվան տակ. մենք պետք է մեղադրե՞նք Աստծուն, թե՞ մեղադրենք մարդկանց: Ահաբեկչական հանցագործությունների և հարձակումների մեծ մասը, որոնք տեղի են ունենում Աստծո անունով, իրականում «անտեղյակության» արդյունք են և բխում են մարդկանց «էգոյից» և «իշխանության, վերահսկողության, հողի և փողի ագահությունից»:  

​

Կարող ենք նաև հարց տալ. ինչու՞ է կրոնները բաժանվում՝ մարդկությանը բաժանելով առանձին խմբերի, որոնցից յուրաքանչյուրը ուրախանում է իր ունեցածով և հավատալով, որ իրենք ճիշտ են, իսկ մյուսները՝ սխալ: Անշուշտ, դա հանգեցնում է մարդկության թուլացմանը, պառակտման առաջացմանը և մեր բոլորի համատեղ խաղաղության և ներդաշնակության ունակության նվազեցմանը, հատկապես եթե կրոնական աղանդների և խմբերի միջև հանդուրժողականության և հարգանքի պակաս կա:

​

Հետաքրքիր է, որ թեև մարդկանց մեջ հիշատակվում են տարբեր խմբերի, ազգերի, ցեղերի մասին, Աստվածաշնչում ոչինչ չի հուշում, որ տարբեր «կրոնների» և «աղանդների» բաժանվելն այն է, ինչ հաճելի է Աստծուն: Այնուամենայնիվ, հսկայական շեշտադրում կա Նրա հանդեպ մեր «հավատքը» պահելու և Նրա առաջնորդությունը մեզ ճիշտ ճանապարհը ցույց տալու և տարբեր ազգերի համար օրենքների և կանոնների խրախուսում փնտրելու հարցում: Ուղերձը, որը մենք ստանում ենք Սուրբ Գրքից, այն է, որ Նրա հանդեպ մեր հավատքի մեր հայտարարությունը կփորձարկվի դրանում  համաշխարհային կյանքը, և որ միայն մեր խոսքով և վարքով ենք մենք հաստատում մեր հավատքը Նրա հանդեպ: Հետևաբար,  մտադրություն և ճշմարտություն մեր սրտերի և  գործողությունները վճռորոշ են Աստծո «կրոնը» սահմանելու համար: Որքան ավելի շատ գիտելիք ձեռք բերենք բարոյապես ճիշտ և սխալ և Նրա Աստվածային Կամքի մասին, այնքան ավելի շատ  Մարդը պարտավոր է իր վրա հավատարիմ մնալ այդ գիտելիքին և «հանձնվել» դրա ճշմարտությանը: Այսպիսով, մեկի ճշմարտության ըմբռնումը կարող է տարբերվել մյուսներից, և անհատների խմբերի պատճառով, ովքեր ակտիվորեն պարտադրում են ճշմարտության իրենց տարբերակը ուրիշներին, մենք ինքներս մեզ բաժանել ենք աղանդների: Այնուամենայնիվ, երբ մենք ասում ենք «Ես ճիշտ եմ» և «դուք սխալ եք», մենք դադարում ենք սովորել: Յուրաքանչյուր ոք իրավունք ունի հավատալու և ընտրելու «ճշմարտության» մեկ վարկածը մյուսից վեր, բայց եկեք հարցնենք ինքներս մեզ. ո՞րն է մեր սրտերի իրական անկեղծությունը դա անելու հետևում: Իսկապե՞ս խոսքը Ճշմարտությունը փնտրելու մասին է: թե՞ խոսքը «վեճում հաղթելու մասին է»: Քանի որ Աստված խրախուսում է մեզ բոլորիս Սուրբ Գրություններում, որոնք ուղարկվել են մեր միջի տարբեր ազգերին, որոնենք իմաստություն, ճշմարտություն, արդարություն և արդար լինենք մեր ճանապարհներում՝ գործելով անձնուրաց, ընդունելով մեր և Նրա միջև փոխհարաբերությունները, ինչպես նաև Իր ստեղծագործությունների միջև: սիրող բարություն. Բաժանվելով ինքներս մեզ, վիճելով, կռվելով և կրոնի անվան տակ իշխանություն ու հաղթանակ ձեռք բերելով, մենք որպես մարդկություն չե՞նք գնում ինքներս մեզ դեմ և շեղվելով ճշմարիտ ուղերձից: Արդյո՞ք մենք, որպես տարբեր ազգեր, չպետք է օգնենք միմյանց Նրա պատվիրաններին հնազանդվելու հարցում, խրախուսելով միմյանց լինել ավելի բարեգործ, բարի և ներող, և թող Աստված դատի մեր բոլորի միջև՝ դատաստանի ու քննադատության և դրա մասին վիճելու փոխարեն։  մեր տարբերությունները?  

​

Այն, ինչ շատերը կարծում են, որ Աստծո Գրքերն են, մարդիկ նկարագրված են որպես «ծառեր»: Նրա ճշմարիտ աշակերտները կամ ծառաները ամուր արմատներ ունեն, որոնք լավ հիմնավորված են և առատորեն բարի պտուղներ են տալիս: Նրանք, ովքեր դադարում են պտուղ տալ, կտրվում և ոչնչացվում են: Մենք կարող ենք նաև մարդկությանը որպես ամբողջություն նայել որպես ծառ, քանի որ մենք գալիս ենք մեկ բունից, որը բաժանվել է բազմաթիվ ճյուղերի, որոնք իրենք էլ ավելի են բաժանվել ավելի փոքր ճյուղերի: Այսպիսով, նույնիսկ այն, թե ինչպես է մարդկությունը բաժանվել, մենք կարող ենք ասել, որ դա նույնպես Նրա Աստվածային Կամքի մի մասն է, և որ դա, հավանաբար, մի բան է, որ Նա «թույլ է տվել» տեղի ունենալ: Մենք բոլորս գալիս ենք կյանքի մեկ աղբյուրից և միայն Նրա լույսի և ստեղծագործության անոթներ ենք:  

​

Նրանց համար, ովքեր իրենց հավատացյալներ են անվանում Աստծուն հաճոյանալու և Ճշմարտությունը Արդարություն և Սեր փնտրելու անկեղծ մտադրությամբ. Եկեք հրավիրենք միմյանց բարիք գործելու Աստծո անունով, այլ ոչ թե կրոնի անունով չարիք: Եկեք բոլորս վերցնենք թագավորության անհատական պատասխանատվությունը և ավելի լավանանք ինքներս մեզ որպես մարդկություն, և փնտրենք գիտելիք և իմաստություն այն մասին, թե ինչ է սովորեցնում մեր կրոնը, ինչին այն իսկապես հրավիրում է. Երախտագիտություն, բարություն, կարեկցանք, արդարություն և ազնվություն բոլոր մարդկանց համար, հավատք, մաքրաբարոյություն և այն, ինչ մենք քարոզում ենք: Եկեք բոլորս դիմենք մեր Արարչին Իմաստության առաջնորդության համար և հրավիրենք ուրիշներին անել նույնը: Եկեք վայր դնենք մեր զենքն ու պաշտպանությունը և դադարենք միմյանց մեղադրել, դադարենք կոռուպցիա և ճնշում գործադրել հանուն արդարության և խաղաղության, փոխարենը աղոթենք Խաղաղության և Միասնության, Առաջնորդության և Գթասրտության համար:  

​

Եկեք յուրաքանչյուրս հարցնենք ինքներս մեզ և ճանապարհները, որոնցով ընտրել ենք: Ինչո՞ւ ենք մենք մեզ «մահմեդական» կամ «հրեա» կամ «քրիստոնյա» կամ «հինդու» կամ «բուդիստ» պիտակավորել. մենք նույնիսկ գիտե՞նք, թե ինչ պատասխանատվություն ենք ստանձնում մեզ այսպես անվանելով: Արդյո՞ք մենք հավատարիմ ենք այն պիտակին, որ Մենք ինքներս մեզ անվանում ենք, իսկապե՞ս հավատում ենք, որ Աստված դա է ուզում մեզնից: Թե՞ մենք պարզապես հետևում ենք մեր հայրերի և նախահայրերի ճանապարհներին՝ առանց հարցեր տալու և իրականում Ճշմարտությունը փնտրելու: Արդյո՞ք մենք հավատարիմ ենք ինքներս մեզ՝ դավանելով մեկ կրոն: ուրիշների նկատմամբ, թե՞ մենք ապրում ենք մեր կյանքն ըստ այն բանի, ինչ ուրիշները մեզանից սպասում են: Մեր գործողությունները կխոսեն ամենաբարձրը: Օրինակ, հավանական է, որ հրեան, ով հետևում է տասը պատվիրաններին և դա նրանց ներքին խաղաղություն է տալիս, հավատարիմ է իրենց: Հավանաբար, քրիստոնյան, ով սիրում է Աստծուն իր ողջ սրտով և հոգով և վերաբերվում է ուրիշներին այնպես, ինչպես իրենք են ցանկանում, որ իրենց հետ վարվեն և փորձում է ապրել անձնազոհության, սիրո, ներողամտության և բարության կյանքով, իսկապես հավատում է Քրիստոսի պատգամին. հավանական է, որ մուսուլման ով կիրառում է իսլամի հինգ սյուները և ընդունում է, որ Սողոմոնին տրված Թորան և Ավետարանը, Դավթի Սաղմոսներն ու Առակները նույնպես Աստվածաշունչ են, ինչպես նաև Սուրբ Ղուրանը, իսկապես արժանի է այդ կոչմանը:  

​

Եկեք հրավիրենք միմյանց մաքրելու մտադրությունը մեր սրտերում: Ազնիվ ճշմարիտ սրտեր. ովքեր ասում են այն, ինչին հավատում են, ովքեր գործում են այն, ինչ ասում են: Տգիտությունն ավելի ներելի է մարդկության աչքում և Աստծո ճանապարհին, քան չարությունը, որն արվում է՝ իմանալով, որ դա սխալ է: Եկեք բոլորս հարգենք միմյանց ազնիվ սրտեր ունենալու համար, քանի որ դրա հիման վրա մենք կարող ենք հարաբերություններ կառուցել միմյանց հետ, չնայած մեր տարբերություններին, երբ մենք ունենք ազնվություն, մենք ունենք վստահություն, և երբ ունենք վստահություն, մենք կարող ենք միասին աշխատել, օգնել միմյանց: և միավորվեք սիրառատ բարությամբ, չնայած մեր ընդունելությանը, որ մենք բոլորս մեր անձնական ճանապարհորդության մեջ ենք, և որ Աստված ի վերջո կդատի մեզ բոլորիս՝ ըստ մեր մտադրությունների և գործերի:  

​

Եկեք միասին հրավիրենք ճշմարտությունը փնտրելու և այն կեղծից զատելու: Որքան շատ ենք մենք խոսում միմյանց հետ, սովորում միմյանցից, այնքան ավելի ենք հասկանում ճշմարտության մեր ըմբռնման տարբեր տեսակետները: Այնտեղ, որտեղ մենք հակասություններ ենք գտնում, մենք գիտենք, որ պետք է լինի կեղծիք. թող սա լինի մեր ուղեցույցը, որը կօգնի մեզ տարբերակել, թե իրականում ինչ է Աստված խնդրում մեզանից: Եթե մենք բոլորս մեր երեսը դարձնեինք դեպի Ճշմարտությունը փնտրելու՝ փորձելով ինքներս մեզ ավելի լավը դարձնել որպես մարդ, և եթե բոլորս անկեղծ սրտով դիմեինք նույն Աստծուն առաջնորդության համար և խնդրեինք Նրան խաղաղություն հաստատել մեր բոլորի միջև, մինչդեռ մենք որպես մարդկություն ակտիվորեն օգնում էինք միմյանց: , որպես մեկ էություն, Նա կմիավորի մեր սրտերը սիրալիր բարության, կարեկցանքի և հավատքի մեջ: Լավ է, որ մենք բոլորս տարբեր լինենք, ունենանք տարբեր սանրվածքներ, գույներ, լինենք տարբեր ձևերի և չափերի, լինի դա կին թե տղամարդ, խոսենք տարբեր լեզուներով և ունենանք տարբեր մշակույթներ և ծագում: Եթե ինչ-որ բան բազմազանությունը գեղեցիկ բան է, որքան ձանձրալի կլինի եթե մենք բոլորս նույնը լինեինք, ունենայինք նույն տաղանդները, խոսեինք նույն կերպ, ունենայինք նույն անհատականությունը, ինչու չգրկել միմյանց և փառաբանել Աստծուն մեր տարբերությունների և ստեղծագործության բազմազանության համար՝ միաժամանակ հիշելով, որ մենք բոլորս նույն հոգուց ենք, մենք բոլորս տարբեր ենք, բայց բոլորս նույն աղբյուրից ենք: Մենք Նրան ենք պատկանում և Նրան ենք վերադառնում:  

​

Պատասխանատվություն ստանձնելու ժամանակը

​

Այն, ինչ մենք տեսնում ենք, որ տեղի է ունենում այն է, որ մարդիկ ամբողջ աշխարհում ձևավորում են ընդհանրացված կարծիքներ մի խումբ անհատների մասին, ովքեր դավանում են որոշակի կրոն կամ մշակույթ՝ հիմնվելով այդ անհատներից մի քանիսի գործողությունների վրա: Սա հանգեցնում է ռասիզմի և ֆաշիզմի և առաջացնում է հետագա պառակտում: Օրինակ, մենք տեսնում ենք, որ աշխարհում տեղի են ունենում ատելության հանցագործություններ հրեաների, մուսուլմանների և քրիստոնյաների դեմ ամբողջ աշխարհում՝ մի քանի անգրագետ կամ կոռումպացված անհատների գործողությունների պատճառով, ովքեր թաքնվում են այդ պիտակների հետևում և չար հանցագործություններ են գործում կրոնի անվան տակ: Նրանց պարտականությունն է, ովքեր իրենց մուսուլման, հրեաներ և քրիստոնյաներ են անվանում՝ փնտրել գիտելիք և իմաստություն իրենց Գրքի ուսմունքների վերաբերյալ և փորձել լավ օրինակ լինել իրենց պիտակի համար, որը նրանք ընտրում են իրենց անվանել, և որքան ավելի շատ գիտելիք և իմաստություն ենք փնտրում: Սուրբ Գիրք. որքան շատ ենք տեսնում, որ Աբրահամական հավատքները բոլորն էլ քաջալերում են բարին, նրանք քաջալերում են արդարությունը,  բարություն, հարգանք, սեր, կարեկցանք, ներողամտություն, հարգանք, արդարություն և բոլոր մարդասիրական հասկացությունները, որոնց վրա հիմնված է այս բարեգործությունը: Միայն տասը պատվիրանները և Նոյյան յոթ պատվիրանները արգելում են սպանությունը, գողությունը, սուտը և ամբողջ կոռուպցիան և ճնշումը:  դա հաճախ առաջանում է նրանց կողմից, ովքեր ընտրում են կրոնի անվան տակ չարիք գործել:  

​

Եկեք հրավիրենք նաև ուրիշներին, ովքեր չունեն կրոնական պիտակներ, պատասխանատվություն են ստանձնում մեզ համար՝ ավելի մոտենալու համաշխարհային խաղաղությանը և միմյանց հետ ներդաշնակ ապրելուն: Մենք պետք է խուսափենք ռասիզմից, պետք է խուսափենք մարդկանց մի ամբողջ խմբի մասին դատողություններից՝ հիմնվելով նրանցից մի քանիսի գործելակերպի վրա, և մենք բոլորս պետք է արդարություն փնտրենք և արդար լինենք միմյանց հանդեպ՝ չնայած կրոնի և մեր համոզմունքների վերաբերյալ մեր կարծիքների տարբերությանը։ որպեսզի մարդկությունը խաղաղ ապրի միմյանց հետ: Ոչ ոք ոչ ոքից լավը չէ, անկախ իր ռասայական կրոնից կամ ծագումից, բացառությամբ Աստծո աչքում արդարության՝ Սուրբ Գրությունների համաձայն: - Եկեք բոլորս հրավիրենք միմյանց, որպեսզի բոլորս փորձենք հարգել, որ մենք ունենք մեր տարբերությունները, դադարենք միմյանց պարտադրել կամ վերահսկել ագրեսիայի միջոցով, թե ով է ճիշտ և ով է սխալ: Նրանք, ովքեր իսկապես խաղաղարար են, սիրում են  Մի փորձեք միմյանց նվաստացնել, ծաղրել և միմյանց անվանել մականուններով. դա հանգեցնում է մյուս խմբի արձագանքի, իսկ դա հանգեցնում է կոնֆլիկտի, վեճերի և վրեժխնդրության: Եկեք մտածենք. ի՞նչ կուզենա Աստված, որ մենք անենք: Սուրբ Գիրքը մեզ սովորեցնում է, որ ավելի լավ է համբերատար լինել միմյանց հետ, հարգել միմյանց, սովորել միմյանցից, ապրել միասին խաղաղության և ներդաշնակության մեջ և որպես մեկ մարդկություն: Մենք չպետք է համաձայնվենք միմյանց հետ կամ ստիպված լինենք հետևել որևէ կրոնի կամ ճանապարհի, որը մենք ճիշտ չենք համարում, բայց Աստված խրախուսում է մեզ ասել «ինձ իմ կրոնը, ձեզ՝ ձեր կրոնը և «խաղաղություն լինի ձեզ հետ»: դու»» և երես թեքիր նրանցից, ում մենք անգրագետ ենք համարում։ Բայց Նա խրախուսում է մեզ միշտ արդարությամբ և արդարությամբ վերաբերվել միմյանց, չնայած մեր տարբերություններին: Նա խրախուսում է մեզ սովորել միմյանցից և բարի լինել միմյանց հանդեպ՝ չնայած մեր կարծիքի կամ հավատքի տարբերություններին: Նա խորհուրդ է տալիս մեզ հրավիրել Ճշմարտություն և իմաստություն փնտրելու և դեպի Իր Ճանապարհները  բարի բարոյական բնավորությամբ և մեղմությամբ, ոչ թե վեճի ու ագրեսիայի միջոցով: Մեկս մյուսին դեպի Աստված դիմելու հրավիրելու ամենահզոր ճանապարհը մեր գործողություններով և արարքներով է: Մեր բարությունը՝ տալով առանց ակնկալիքի, մեր հարգանքն ու հանդուրժողականությունը, չնայած մեր կարծիքների տարբերությանը, մեր ներմանը և միմյանց մեղքերը ներելուն, մեր սերն ու կարեկցանքը, որ մարդկությունը ցույց է տալիս միմյանց, այս բոլոր արարքները խոսում են իրենց մասին, գործերն ավելի բարձր են խոսում, քան խոսքերը և ավելի հավանական է դարձնում, որ մենք կարող ենք ապրել խաղաղության և ներդաշնակության մեջ միմյանց հետ, և Միասնության մեջ՝ չնայած մեր տարբերություններին և կարծիքների բազմազանությանը:  

​

Թերևս մարդկության համար օգտակար միջոց է առաջ գնալու և ճշմարտությունը կեղծից որպես մեկ էություն տարբերելուն ավելի մոտենալու համար դա կրոնի և մշակույթի տարբերության մասին ավելի շատ գիտելիքներ ձեռք բերելն է: Ավանդական պրակտիկայի և մշակույթի մեծ մասը միաձուլվել է «կրոնի» պրակտիկային, այնպես որ այն ներկայացվում է որպես «Աստծուց»՝ առանց դրա համար Սուրբ Գրքի բավարար ապացույցների, և դրանց մեծ մասն իրականում փոխանցվել է «մարդու» միջոցով: Խառնելով կրոնը և Ավանդույթը և չպահելով պիտակները որպես առանձին, մենք անգիտակցաբար առաջացնում ենք հետագա տարանջատում և բաժանում և խրախուսում մեր միջև հետագա անտեղյակությունը՝ միաժամանակ ներկայացնելով կրոնի կեղծ պատկերը Աստծո անունով:  

​

Կախված նրանից, թե ինչպես ենք մենք դրան նայում՝ կրոնը կարող է պառակտել, բայց կրոնը կարող է նաև օգնել մեզ միավորվել...

​

​

Եկեք միասին հրավիրենք սիրառատ բարության և ճշմարտությունը փնտրելու՝ անկախ նրանից, թե ինչ «կրոն, հավատք,  մշակույթներ կամ ավանդույթներ...»

​

(Վերևի գրվածքները հիմնված են դոկտոր Լալեի մտորումների վրա  Թունսեր)

​

​

Սուրբ գրությունների մեջբերումներ «Կրոնի մասին»:

​

​

«Կրոնի հետ կապված ոչ մի պարտադրանք չկա»։ Ղուրան 2:256

​

― Իսկապես։ Նրանք, ովքեր հավատում են, և հրեաներն ու քրիստոնյաները, և սաբիացիները, ովքեր հավատում են Աստծուն և վերջին օրվան և արդար բարի գործեր են անում, իրենց վարձատրությունը իրենց Տիրոջ մոտ, նրանց վրա վախ չեն լինի և չեն տխրի: Ղուրան 2:62

«Չե՞ք մտածել, թե ինչպես է Աստված օրինակ բերում՝ [կազմելով] բարի խոսք, ինչպես բարի ծառը, որի արմատը ամուր ամրացված է և նրա ճյուղերը [բարձր] երկնքում»։ Ղուրան 14:24

«Երանի այն մարդուն, ով չի գնում ամբարիշտների խորհրդով, չի կանգնում մեղավորների ճանապարհին և չի նստում ծաղրողների աթոռին. բայց անոր հաճոյքը Տէրոջ օրէնքին մէջ է, եւ անոր օրէնքին վրայ կը խորհի ցերեկ ու գիշեր։ Նա նման է ջրի առուների մոտ տնկված ծառի, որն իր պտուղը տալիս է իր ժամանակին, և նրա տերեւը չի թառամում։ Այն ամենում, ինչ նա անում է, նա բարգավաճում է»։ Սաղմոս 1։1-3

«Երանի այն մարդուն, ով ապավինում է Տիրոջը, որի հույսը Տերն է։ Նա նման է ջրում տնկված ծառի, որն իր արմատները հանում է առվակի մոտ և չի վախենում, երբ շոգը գա, որովհետև նրա տերևները մնում են կանաչ, և չի անհանգստանում երաշտի տարում, քանի որ չի դադարում պտուղ տալ: . Երեմիա 17։78

«Զգուշացե՛ք սուտ մարգարեներից, որոնք գալիս են ձեզ մոտ ոչխարի հագուստով, բայց ներքուստ գիշատիչ գայլեր են։ Դուք կճանաչեք նրանց իրենց պտուղներից: Խաղողը փշերից են քաղում, թե՞ թուզը տատասկից։ Այսպիսով, ամեն առողջ ծառ լավ պտուղ է տալիս, իսկ հիվանդ ծառը վատ պտուղ է տալիս։ Առողջ ծառը չի կարող վատ պտուղ տալ, ոչ էլ հիվանդ ծառը կարող է լավ պտուղ տալ: Ամեն ծառ, որը լավ պտուղ չի տալիս, կտրվում է և նետվում կրակի մեջ։ Այսպիսով, դուք կճանաչեք նրանց իրենց պտուղներից»: Մատթեոս 7։15-20

«Ապաշխարության համաձայն պտուղներ բերեք։ Եվ մի սկսեք ինքներդ ձեզ ասել. «Մեր հայրն է Աբրահամը»։ Որովհետև ասում եմ ձեզ, որ Աստված կարող է այս քարերից զավակներ բարձրացնել Աբրահամի համար: Հիմա էլ կացինը դրված է ծառերի արմատին։ Ուրեմն ամեն ծառ, որ լավ պտուղ չի տալիս, կտրվում է և կրակի մեջ է գցվում»։ Ղուկաս 3։8-9

«Ես եմ ճշմարիտ որթատունկը, և իմ Հայրը խաղողագործն է։ Իմ մեջ եղած ամեն ճյուղ, որը պտուղ չի տալիս, նա վերցնում է, և ամեն ճյուղ, որը պտուղ է տալիս, նա էտում է, որպեսզի ավելի շատ պտուղ տա: Դու արդեն մաքուր ես այն խոսքի համար, որ ես ասացի քեզ։ Մնացեք իմ մեջ, և ես ձեր մեջ: Ինչպէս ճիւղը չի կրնար ինքնիրեն պտուղ տալ, եթէ որթատունկի մէջ չմնայ, դուք ալ՝ եթէ իմ մէջ չմնաք։ Ես եմ որթատունկը. դուք ճյուղերն եք: Ով բնակվում է իմ մեջ, և ես՝ նրա մեջ, նա է, որ շատ պտուղ է տալիս, որովհետև առանց ինձ ոչինչ չեք կարող անել։ Եթե մեկը չի բնակվում իմ մեջ, նա դեն է նետվում ճյուղի պես և չորանում է. և ճյուղերը հավաքվում են, նետվում կրակի մեջ և այրվում։ Եթե դուք մնաք իմ մեջ, և իմ խոսքերը մնան ձեր մեջ, խնդրեք այն, ինչ ցանկանում եք, և դա կկատարվի ձեզ համար: Դրանով է փառավորվում իմ Հայրը, որ դուք շատ պտուղ եք բերում և իմ աշակերտներն եք լինում: Ինչպես Հայրը սիրեց ինձ, այնպես էլ ես սիրեցի ձեզ: Մնացեք իմ սիրո մեջ: Եթե դուք պահեք իմ պատվիրանները, կմնաք իմ սիրո մեջ, ինչպես որ ես պահեցի իմ Հոր պատվիրանները և մնացի նրա սիրո մեջ:  Այս բաներն ասացի ձեզ, որ իմ ուրախությունը ձեր մեջ լինի, և ձեր ուրախությունը լի լինի։ «Սա է իմ պատվիրանը, որ սիրեք միմյանց, ինչպես ես ձեզ սիրեցի. Սրանից ավելի մեծ սեր ոչ ոք չունի, որ մեկն իր կյանքը տայ իր ընկերների համար։ Դուք իմ ընկերներն եք, եթե անում եք այն, ինչ ես ձեզ պատվիրում եմ: Այլևս ձեզ ծառաներ չեմ անվանում, որովհետև ծառան չգիտի, թե ինչ է անում իր տերը. բայց ես ձեզ բարեկամներ կոչեցի, որովհետեւ այն ամէնը, ինչ լսեցի իմ Հօրմից, յայտնեցի ձեզ: Դուք ինձ չընտրեցիք, այլ ես ընտրեցի ձեզ և նշանակեցի ձեզ, որ գնաք և պտուղ բերեք, և ձեր պտուղը մնա, որպեսզի ինչ էլ որ խնդրեք Հորից իմ անունով, նա ձեզ տա։ Այս բաները պատվիրում եմ ձեզ, որպեսզի սիրեք միմյանց»»։ Հովհաննես 15

Ահա՛ կրոնը Աստծո հետ (դա) հանձնումն է (Նրա կամքին և առաջնորդությանը): Նրանք, ովքեր (նախկինում) ստացել են Սուրբ Գիրքը, տարբերվում էին միայն այն բանից հետո, երբ գիտելիքը նրանց հասավ՝ միմյանց միջև օրինազանցության միջոցով: Ով չի հավատում Աստծո հայտնություններին (կգտնի դա): Աստված արագ է հաշվարկում:  Ղուրան 3:19

«Դուք չեք կարող առաջնորդել նրանց, ում կցանկանաք, բայց Աստված առաջնորդում է նրանց, ում ցանկանում է: Նա լավագույնս գիտի առաջնորդվողների մասին»։ Ղուրան 28:56

«Աստված չի արգելում ձեզ բարի լինել նրանց հետ, ովքեր ձեզ չեն կռվել կրոնի մեջ կամ չեն վտարել ձեզ ձեր տներից, կամ արդար լինել նրանց հանդեպ: Աստված սիրում է նրանց, ովքեր արդար են»։ Ղուրան 60:8

«Աստված չի սիրում կոռուպցիան»  Ղուրան 2:205

Որովհետև դու քո կրոնն է, և ինձ համար է իմ կրոնը: Ղուրան 109:6

«Ով հավատացյալներ, թող ոչ մի ժողովուրդ չծաղրի [մյուս] ժողովրդին. գուցե նրանք ավելի լավն են, քան նրանք; ոչ էլ թող կանայք ծաղրեն [մյուս] կանանց. գուցե նրանք իրենցից լավն են: Եվ մի՛ վիրավորեք միմյանց և մի՛ կոչեք միմյանց [վիրավորական] մականուններով։ Թշվառ է անհնազանդության անունը [մեկ] հավատից հետո: Իսկ ով չի ապաշխարում, նա է, որ մեղավոր է»: Ղուրան 49:11

«Եվ Ամենաողորմածի ծառաները նրանք են, ովքեր հեշտությամբ քայլում են երկրի վրա, և երբ տգետները նրանց դիմում են [կոշտ], նրանք խաղաղության [խոսքեր] են ասում»: Ղուրան 29:63

«Նրանցից ոմանք, ովքեր իրենց կրոնը բաժանել են տարբեր աղանդների, ձեր մտահոգությունը չեն: Նրանց գործերը Աստծո ձեռքում են, ով ցույց կտա նրանց այն ամենը, ինչ նրանք արել են»: Ղուրան 6:159

«Եվ հրեաներն ու քրիստոնյաներն ասում են. «Մենք Աստծո որդիներն ենք և Նրա սիրելիները»: Ասա. Հետո ինչո՞ւ է Նա պատժում քեզ քո սխալների համար: Ոչ, դուք մահկանացուներ եք նրանցից, ում Նա ստեղծել է, Նա ներում է ում ցանկանում է, և պատժում է նրանց, ում ցանկանում է. և Աստծունն է երկնքի և երկրի թագավորությունը և նրանց միջև եղածը, և Նրան է վերջնական գալուստը»: Ղուրան 5:18

«Եվ մենք ուղարկեցինք քեզ Գիրքը ճշմարտությամբ, որը հաստատում է այն Գիրքը, որը եղել է դրանից առաջ և վստահեցնում է այն: Ուրեմն նրանց միջև դատիր ըստ Աստծո ուղարկածի և մի՛ հետևիր նրանց քմահաճույքներին, որպեսզի թողնես քեզ հասած ճշմարտությունը: Ձեզանից յուրաքանչյուրին մենք նշանակել ենք ճիշտ ճանապարհ և բաց ճանապարհ։ Եթե Աստված կամենար, նա ձեզ մեկ ազգ կդարձներ. այլ որպեսզի Նա փորձի ձեզ այն ամենի մեջ, ինչ եկել է ձեզ: Ուրեմն առաջ եղեք բարի գործերում. Աստծու մոտ կվերադառնաք՝ բոլորդ միասին. և Նա ձեզ կասի այն մասին, թե ինչի շուրջ դուք հակասում էիք»։ Ղուրան 5:48

«[Կամ] նրանցից, ովքեր բաժանել են իրենց կրոնը և դարձել աղանդներ, յուրաքանչյուր խմբակցություն ուրախանում է իր ունեցածով»: Ղուրան 30:32

«Եվ նրանք չբաժանվեցին միայն այն բանից հետո, երբ գիտելիքը նրանց չհասավ՝ իրենց միջև նախանձոտ թշնամության պատճառով: Եվ եթե ոչ մի խոսք, որը նախորդել է ձեր Տիրոջից [տուգանքը հետաձգելը] մինչև որոշակի ժամանակ, ապա այն կավարտվի նրանց միջև: Եվ իսկապես, նրանք, ում շնորհվել է Գրքի ժառանգությունը իրենցից հետո, անհանգստացնող կասկածի տակ են»: Ղուրան 42:14

​

«...Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, եթե մանանեխի հատիկի չափ հավատք ունեք, կարող եք այս լեռանն ասել՝ «Տեղափոխե՛ք այստեղից այնտեղ», և այն կտեղափոխվի։ Քեզ համար անհնարին ոչինչ չի լինի»։ Մատթեոս 17։20

«Այո, հոգի՛ս, հանգստություն գտիր Աստծո մոտ. իմ հույսը նրանից է գալիս։ Իրոք, նա է իմ վեմը և իմ փրկությունը. նա իմ ամրոցն է, ես չեմ ցնցվի։ Իմ փրկությունն ու իմ պատիվը կախված են Աստծուց. նա իմ հզոր վեմն է, իմ ապաստանը։ Վստահեք նրան ամեն ժամանակ, դուք մարդիկ. ձեր սրտերը թափեցե՛ք նրա մոտ, որովհետև Աստված մեր ապավենն է»։  Սաղմոս 62։5-8

«Թեև հայրս և մայրս թողնեն ինձ, Տերը կընդունի ինձ»։ Սաղմոս 27։10

​

«Թող առավոտն ինձ տեղեկացնի քո անմնացորդ սիրո մասին, որովհետև ես վստահել եմ քեզ։ Ցույց տուր ինձ այն ճանապարհը, որով ես պետք է գնամ, որովհետև ես իմ կյանքը քեզ եմ վստահում»։  Սաղմոս 143։8

«Բայց ես վստահում եմ քեզ, Տե՛ր. Ես ասում եմ, «Դու իմ Աստվածն ես»: Իմ ժամանակները քո ձեռքերում են։  Սաղմոս 31։14-15

​

«Ձեր ձեռքն եմ հանձնում իմ հոգին. փրկի՛ր ինձ, Տե՛ր, իմ հավատարիմ Աստված»։ Սաղմոս 37։3-4

«Վստահիր Տիրոջը և բարիք գործիր. բնակվեք երկրում և վայելեք ապահով արոտավայրեր: Հաճեցե՛ք Տիրոջը, և նա ձեզ կտա ձեր սրտի ցանկությունները»։ Սաղմոս 37։3-4

«Նա նայեց և ասաց. «Ես տեսնում եմ մարդկանց, նրանք նման են ծառերի, որոնք շրջում են»: Մատթեոս 8։24  

​

― Ականջդ թեքի՛ր և լսի՛ր  իմաստունների խոսքերը,  և քո սիրտը կիրառիր իմ գիտելիքների վրա»  Առակներ 22։17  

«Կանչիր խորաթափանցության համար,  և բարձրաձայն լաց՝ հասկանալու համար: Առակաց 2։3  

​

«Ձեզ լավություն արեք և սիրեք իմաստությունը։ Սովորե՛ք այն ամենը, ինչ կարող եք, ապա դիտե՛ք, թե ինչպես է ձեր կյանքը ծաղկում և բարգավաճում»։ Առակներ 19։8  

​

― Բայց նա, ով մեղանչում է իմ դեմ  ինքն իրեն վնասում է;  Բոլոր նրանք, ովքեր  ատիր ինձ  սիրիր մահը։   Առակներ 8։36  

― Այդ դեպքում ինչպե՞ս է մարդը ձեռք բերում իմաստության էությունը։ Մենք անցնում ենք ճշմարիտ գիտելիքի շեմը, երբ ապրում ենք Աստծո հանդեպ լիակատար ակնածանքով և երկրպագությամբ: Համառ գիտակիցները երբեք չեն դադարի դա անել, քանի որ նրանք արհամարհում են իրական իմաստությունն ու գիտելիքը»։  Առակներ 1։7  

«Ձեր աչքին իմաստուն մի եղեք.  Վախենալ  Տեր  [ակնածալից ակնածանքով և հնազանդությամբ] և [ամբողջովին] հեռացիր չարից»: Առակներ 3։7  

​

«Ուրեմն իմաստությունը դարձրեք ձեր փնտրտուքը՝ փնտրեք կյանքի իմաստի բացահայտումը: Թույլ մի տվեք, որ այն, ինչ ես ասում եմ, մտնի մի ականջով և դուրս չգա մյուս ականջից: Կառչեք իմաստությամբ, և նա կպահի ձեզ՝ պաշտպանելով ձեզ ձեր օրերի ընթացքում: Նա կփրկի բոլոր նրանց, ովքեր կրքոտ լսում են նրա ձայնը»։  Առակներ 4։5-6  

​

«Իմաստությունն ամենակարևորն է. այնպես որ ստացեք իմաստություն:  Եթե արժե այն, ինչ ունեք, հասկացեք»։ Առակներ 4։7  

​

«Նրանք, ովքեր գտնում են ճշմարիտ իմաստություն, ձեռք են բերում հասկացողության գործիքներ, ապրելու ճիշտ ձև, քանի որ օրհնության աղբյուրը կհոսի նրանց կյանքում: Իմաստության հարստություն ձեռք բերելը շատ ավելի մեծ է, քան աշխարհի հարստությունը: Քանի որ իմաստությունը մեծանում է, մեծ գանձ է տրվում, որն ավելի մեծ է, քան զտված ոսկու շատ ձուլակտորներ»։ Առակներ 3։13-14  

​

― Համար  որ  Տեր  տալիս է իմաստություն;  նրա բերանից են բխում գիտելիքն ու հասկացողությունը»։ Առակներ 2։6  

​

― Վախը  Տեր  իմաստության հիմքն է:  Սուրբի մասին գիտելիքը բերում է լավ դատողության»։ Առակներ 9։10  

«Ա  իմաստուն որդի  ընդունում է իր  հոր կարգապահությունը, բայց ա  ծաղրողը հանդիմանություն չի լսում»։ Առակներ 13։1  

​

«Երկրի վրա կա չորս բան, որոնք փոքր են, բայց անսովոր իմաստուն.  Մրջյուններ - նրանք ուժեղ չեն,  բայց նրանք ամբողջ ամառ սնունդ են կուտակում:  Hyraxes- նրանք հզոր չեն,  բայց նրանք իրենց տները ժայռերի մեջ են շինում։  Մորեխներ, նրանք թագավոր չունեն,  բայց նրանք երթով անցնում են կազմավորման:  Մողեսներ — նրանց հեշտ է բռնել,  բայց դրանք հանդիպում են նույնիսկ թագավորների պալատներում»։ Առակներ 30։24-28