Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective

Ի՞նչ է Խոնարհությունը:

​

Խոնարհությունը սեփական կարևորության մասին համեստ կամ ցածր պատկերացում ունենալու հատկությունն է: Մյուսներից ավելի լավ լինելու որևէ զգացմունքի բացակայություն:

​

Ինչո՞ւ է կարևոր Խոնարհությունը։

​

Որպեսզի օգնենք մեզ ավելի լավ հասկանալ խոնարհության կարևորությունը, եկեք մտածենք այն վնասի մասին, որը կարող է բերել ամբարտավանությունն ու հպարտությունը, որը հակառակ է խոնարհությանը: Ինչպե՞ս է մեզ զգում, երբ ինչ-որ մեկը խոսում կամ վարվում է այնպես, որ տպավորություն է ստեղծվում, որ իրենք իրենց «ավելի լավն» են համարում, քան մեկ ուրիշը: Երբ մենք ամբարտավան կամ հպարտ ենք, մենք ավելի քիչ հավանական է, որ լսենք ուրիշների տեսակետները և կհասկանանք և բաց կլինենք ինքնամտածողության, ուշադիր լինելու համար, ավելի քիչ հավանական է, որ բաց կլինենք լսելու «ճշմարտության» այլ տեսակետների, սովորելու, ինքներս մեզ լավացնելով: Գոռոզամտությունը նաև հաճախ հանգեցնում է կարեկցող սիրառատ բարության մակարդակի նվազմանը, որը մենք ցույց ենք տալիս ուրիշներին, և, հետևաբար, մյուսները շատ ավելի քիչ հավանական է, որ լսեն այն, ինչ մենք նույնպես պետք է ասենք: Մենք գտնում ենք, որ դա կարճատև, եթե այդպիսիք կա, հաջողություն է հարաբերություններում և կյանքի բոլոր այլ ոլորտներում:

​

Մարդկության մեծ մասը բաժանված է: Այս բաժանման մեծ մասը կոնֆլիկտի և փոխադարձ խանդի, հպարտության և ամբարտավանության հետևանք է, և այն պատճառով, որ մենք ճիշտ ենք, իսկ մյուսները՝ սխալ: Դրա մեծ մասը գալիս է մեր խոնարհության պակասից և, հետևաբար, ճիշտն ու սխալից դատելու անկարողությունից: Խոնարհության հետ գալիս է գիտակցությունը և ըմբռնումը. մենք ավելի հավանական է, որ հոգևորապես աճենք, գրկենք և հարգենք, սիրենք միմյանց և ներենք միմյանց, ուստի ավելի քիչ հավանական է, որ վիճենք կամ կռվենք հողի, իշխանության կամ նյութական հարստության համար, քանի որ ավելի Մենք խոնարհ ենք, այնքան ավելի հավանական է, որ մենք ցանկանանք մեր օրհնությունները կիսել ուրիշների հետ, որովհետև մենք նրանց պակաս արժանի ենք զգում, կամ օգտագործում ենք դրանք ուրիշներին օգնելու համար որպես ապացուցելու մեր երախտագիտությունը նրանց հանդեպ:

​

«Աստծուն մեղադրելու» փոխարեն, որոնք տեղի են ունենում մեր կյանքում տեղի ունեցող իրադարձությունների համար, որոնք մենք կարող ենք ընկալել որպես բացասական, խոնարհության միջոցով մենք հիշում ենք, որ Նա ամենից լավ գիտի, և որ ամեն ինչ Նրա կողմից տրված է պատշաճ չափով, և որ Նա լավագույն պլանավորողն է, և որ եթե մենք ենթադրում ենք, որ ինչ-որ բան վատ է, ապա դա կարող է իրականում լավ լինել, և եթե մենք ենթադրում ենք, որ ինչ-որ բան լավ է, ապա դա իրականում կարող է վատ լինել մեզ համար:

​

Ինչպե՞ս կարող է Խոնարհությունը օգնել մեզ։

​

Մենք բոլորս մարդ ենք, և բոլորս էլ սխալներ ենք անում։ Մարդիկ տարբեր ձևերի, չափերի, գույների, ծագման են, բայց մենք բոլորս ունենք մեկ ընդհանուր բան՝ մեր հոգին և հավատալու մեր ազատությունը: Երբ մենք խոնարհություն ունենք, մենք ավելի հավանական է, որ հոգևորապես աճենք՝ սովորելով միմյանցից և անձնական կյանքի փորձից: Ամենակարևորը. մենք ավելի հավանական է, որ կարողանանք միմյանց հետ վարվել այնպես, ինչպես ինքներս ենք ցանկանում, որ մեզ հետ վարվեն, և հետևաբար, հաջողակ լինենք կյանքի բոլոր ոլորտներում, հատկապես «հարաբերություններում» և՛ Արարչի, և՛ Նրա ստեղծագործության հետ:

​

Ի՞նչն է դարձնում որևէ մեկին «ավելի լավը», քան մեկ ուրիշը: Մեզ բոլորիս իրավունք է տրվել «հավատալու» այն ամենին, ինչ ցանկանում ենք, քանի դեռ կենդանի ենք, և ոմանք կարող են ընտրել հավատալու այս իրավունքը, որպեսզի ընտրեն հավատալ, որ իրենք ավելի լավն են, քան մյուսները՝ օրհնությունների պատճառով:  տրված նրանց. Բայց եկեք հրավիրենք միմյանց  մի պահ անդրադառնալ; Երբ մենք հավատում ենք, որ մեկը կարող է «ավելի լավ» լինել, քան մեկ ուրիշը իր ռասայի կամ մաշկի գույնի կամ նյութական մեծ հարստության պատճառով, կամ իր աշխատանքի կարգավիճակի պատճառով, կամ այն պատճառով, թե որքան գրավիչ են նրանք արտաքնապես: , թե՞ որոշակի տաղանդի պատճառով, որ նրանք կարող են ունենալ..- Եկեք ինքներս մեզ հարցնենք՝ մենք ընտրե՞լ ենք մեր մաշկի գույնը, թե՞ այն ընտրվել է մեզ համար: Եթե մենք պատահաբար ծնվեինք այլ ընտանիքում, այլ մշակույթում, ավելի քիչ պայմաններով, ինչ այսօր ունենք, արդյոք մենք կհայտնվեինք այն վիճակում, որ հիմա կհայտնվենք: Մե՞նք ենք ընտրել մեր կրթությունը, թե՞ այն մեզ համար է ընտրվել։ Որքանո՞վ ենք մենք իրականում վերահսկում մեր նյութապաշտական հարստությունը: -Կարողանա՞նք մեզ հետ գերեզմաններ տանել։ Մենք ընտրե՞լ ենք բոլոր այն օրհնությունները, որոնք մենք հավատում ենք, որ ունենք, թե՞ դրանք տրվել են մեզ և ընտրվել են մեզ համար: Ի՞նչ արեցինք մենք այս օրհնություններին արժանանալու համար: Մենք ստեղծե՞լ ենք մեր տաղանդները, թե՞ դրանք մեզ են տրվել: Ինչպե՞ս ենք մենք ծախսում մեր կյանքը՝ օգտագործելով այս օրհնությունները. մենք դրանք օգտագործում ենք ինքներս մեզ օգուտ բերելու համար, թե՞ դրանք օգտագործում ենք ուրիշներին օգուտ բերելու համար, ովքեր մեզանից ավելի քիչ բախտավոր են: Այս հարցերը տալը կարող է մեզ առաջնորդել հասկանալու, որ իրականում կյանքում մեր ունեցածի մեծ մասը այն պատճառով չէ, որ մենք արժանի ենք դրան, ուստի այն կարող է օգնել մեզ լինել ավելի խոնարհ, ավելի քիչ պարծենալ և փափագել լինել ավելի երախտապարտ: Մեր օրհնությունների համար մեր երախտագիտությունը ցույց տալու հիանալի միջոց է այն կիսել ուրիշների հետ կամ օգտագործել այն այնպես, որ օգնի նրանց, ովքեր մեզանից քիչ բախտավոր են: Դա մեզ ոչ մի կերպ չի դարձնում «ավելի լավը», քան մյուսները, որովհետև մենք հաստատել ենք, որ մարդկանց մեծ մասը պարծենալու և ամբարտավանության պատճառով չէ նրանց ինքնաբավության պատճառով, ուստի եկեք դա տեսնենք ավելի շատ խոնարհության և երախտագիտության փորձություն…

​

Խոնարհության միջոցով մենք ավելի հեշտ ենք դառնում Աստծուն դիմելը, ով Նա է, ում մենք կարող ենք կամ չհավատալ, որ նա է, ով տվել է մեր օրհնությունները մեզ համար: Սխալներ թույլ տալը հոգևոր աճի և զարգացման և «մարդ» լինելու մի մասն է: Քանի դեռ մենք սխալներ ենք թույլ տալիս անտեղյակությունից, խոնարհ ենք և դիմում ենք Նրան ապաշխարության համար և փորձում ենք ակտիվորեն շտկել մեր ուղիները, մենք շատ ավելի հավանական է, որ կարողանանք բացասականը վերածել դրականի և օգտագործել այս կարողությունը՝ օգնելու ուրիշներին: Խոնարհության միջոցով մենք ավելի հավանական է, որ կարողանանք «ներել» ուրիշներին, ովքեր մեզ սխալ են անում, քանի որ մենք խուսափում ենք մտածելուց, որ մենք նրանցից լավն ենք: Կարողանալով ներել ուրիշներին և ներել ուրիշներին՝ մենք, բնականաբար, զգում ենք, որ մենք նույնպես արժանի ենք ներման Աստծո ներկայության մեջ, և դա օգնում է բարելավել մեր հարաբերությունները Արարչի՝ Նուրբ Մեկի, Գիտակցողի հետ:

«Աստծուն մեղադրելու» փոխարեն, որոնք տեղի են ունենում մեր կյանքում տեղի ունեցող իրադարձությունների համար, որոնք մենք կարող ենք ընկալել որպես բացասական, խոնարհության միջոցով մենք հիշում ենք, որ Նա ամենից լավ գիտի, և որ ամեն ինչ Նրա կողմից տրված է պատշաճ չափով, և որ Նա լավագույն պլանավորողն է, և որ եթե մենք ենթադրում ենք, որ ինչ-որ բան վատ է, ապա դա կարող է իրականում լավ լինել, և եթե մենք ենթադրում ենք, որ ինչ-որ բան լավ է, ապա դա իրականում կարող է վատ լինել մեզ համար: Երբ մենք խոնարհություն ունենք, մենք չենք ենթադրում, որ ունենք բոլոր պատասխանները: Այսպիսով, մենք ավելի հեշտ ենք համարում «թողնել» «վերահսկելու» անհրաժեշտությունը այն, ինչի վրա մենք չունենք վերահսկողություն: Կարողանալով բաց թողնել՝ մենք ավելի հավանական է, որ անցնենք տրավմատիկ իրադարձություններից և օգտվենք ներկաից և ապագայից՝ անցյալի հանդեպ վրդովմունքի և զայրույթի զգացմունքների վրա կենտրոնանալու փոխարեն: Դա մեզ հնարավորություն է տալիս ավելի շատ պատասխանատվություն կրել մեր կյանքի համար մեր ունեցած կարողություններով, այլ ոչ թե զոհի դեր խաղալ և ուրիշներին մեղադրել:

​

Նրանք, ովքեր հավատում են Նրան, կյանքի իրադարձությունների ընթացքում գիտակցում են, թե որքան կարճատև կարող են լինել մեր օրհնությունները, երբ մենք երախտապարտ չենք դրանցով, կամ եթե պարծենում ենք կամ ենթադրում ենք, որ մեր օրհնությունները մեզ ավելի լավն են դարձնում, քան մեկ ուրիշը ավելի քիչ բախտավոր: Որովհետև Նրա ձեռքերում են Ամեն ինչի տիրապետությունը- Նա տալիս է նրան, ում ցանկանում է և խլում է նրանից, ում ցանկանում է:

Այսպիսով, կարևոր է հիշեցնել ինքներս մեզ, որ մենք այնքան էլ ինքնաբավ չենք կամ «վերահսկում» ենք մեր կյանքը: Մենք ազատ կամք ունենք, որպեսզի կարողանանք օգտագործել մեր օրհնությունները մեր հնարավորությունների առավելագույն չափով, ուստի եկեք երախտագիտություն դրսևորենք մեր օրհնությունների համար՝ դրանք օգտագործելով օգնելու ուրիշներին, ովքեր մեզանից ավելի քիչ բախտավոր են: Բայց եկեք արհամարհանքով չնայենք ուրիշներին, քանի որ միգուցե նրանք օգտագործում են իրենց օրհնությունները ավելի լավ, քան մենք, թեև մեզ կարող է թվալ, որ մենք ավելի օրհնված ենք, քան նրանք:

Մեզանից նրանց համար, ովքեր հավատում են Աստծուն. ուղերձը, որը մենք կարող ենք ստանալ սուրբ գրություններից, որոնք ուղարկվել են մարդկությանը առաջնորդության և իմաստության համար, սա է.  Ի վերջո, ոչ թե այն օրհնությունները, որոնք մենք ունենք, մեզ ավելի լավն են դարձնում, քան մեկ ուրիշը, այլ այն, թե ինչպես ենք մենք օգտագործում մեր ունեցած օրհնությունները Աստծուն երկրպագելու և ուրիշներին օգնելու համար: Միայն Աստված գիտի մեր մտադրություններն ու մտքերը, և սուրբ գրությունը խրախուսում է մեզ չդատել միմյանց նկատմամբ, այնպես որ, նույնիսկ եթե մեկը «թվում է» ավելի արդար, քան մեկ ուրիշը, միայն Նա գիտի նրանց մտադրությունը նրանց արարքի հետևում: մի՞թե ավելի հաճելի է մեր Տիրոջը, քան մենք: Միգուցե նրա կամ նրա մտադրություններն ավելի մաքուր են, քան մերը: Եկեք խոնարհ լինենք, և թող Նա օգնի մեզ մնալ խոնարհ և մեծացնել մեր խոնարհությունը, որպեսզի մենք կարողանանք լավ և առողջ հարաբերություններ պահպանել Նրա և Նրա արարածների հետ:

​

Ինչպե՞ս կարող է Խոնարհությունը օգնել ուրիշներին:

​

Մեր խոնարհության մակարդակը կարող է մեծապես ազդել ուրիշների՝ այլ մարդկանց՝ անկախ ռասայի, կրոնի կամ ծագման, ինչպես նաև ստեղծագործության այլ արարածների հետ «կապվելու» մեր ունակության վրա: Ինչպե՞ս ենք մենք զգում նրանց ներկայությամբ, ովքեր պարծենում են, հպարտ ու ամբարտավան, համեմատած նրանց ներկայության հետ, ովքեր չեն ցուցադրում իրենց օրհնությունները, ովքեր այնքան էլ հպարտ չեն իրենց սխալներն ընդունելու համար: Այսպիսով, երբ մենք ինքներս մեզ ավելի համեստ և խոնարհ ենք, և մեր վարքագծով գործում ենք համեստ ձևով, չպարծենալով մեր օրհնություններով և պարգևներով, որոնք մեզ տրվել են, մենք օգնում ենք, որպեսզի ուրիշներն իրենց ավելի լավ զգան մեր ներկայությամբ, որպեսզի նրանք ավելի հարմարավետ են և կարող են լինել իրենց «իրական եսը» մեր ներկայությամբ: Երբ մեզ ավելի հարմար է, որպեսզի կարողանանք արտահայտել մեր իրական անձը միմյանց ընկերակցությամբ՝ առանց մեզ անհարմար զգալու կամ մեզ արհամարհելու, մենք ավելի հավանական է, որ աճենք մեր սերը ուրիշների հանդեպ, իսկ նրանց համար՝ սեր: և կարեկցանք մեր հանդեպ. մենք ավելի հավանական է, որ կարողանանք հավատարիմ լինել ինքներս մեզ և, հետևաբար, հաստատել ավելի երկարատև վստահելի հարաբերություններ և լինել ստեղծագործական շատ առումներով միմյանց հետ:

Երբ մենք վարվում ենք համեստ ձևով, մենք հեշտացնում ենք ուրիշների համար խուսափել մեր դեմ թշնամության և խանդի զգացումից, և, հետևաբար, նրանք ավելի հավանական է, որ մեզ «հավանեն» և պատրաստ լինեն մեզ հետ «հարաբերություններ» հաստատել: Մենք ավելի հավանական է, որ տեսնենք, որ իրերն իրենց տեսանկյունից են ձևավորում, հետևաբար՝ լսելու և հասկանալու դրանք և ստիպելու նրանց զգալ սիրված և գնահատված: Սա հնարավորություն է տալիս ուրիշներին ավելի ունակ զգալ իրենց հանդեպ հավատարիմ լինելու, իրենց նկատմամբ հավատալու և ստեղծագործելու համար՝ օգտագործելով այն օրհնությունները, որոնք նրանց տրվել են՝ օգնելու ուրիշներին, ինչպես նաև մեզ:

​

Որքան ավելի խոնարհ ենք դառնում, այնքան ավելի ենք հասկանում, որ մենք բոլորս մեկ հոգու մի մասն ենք՝ մեկ գոյության, և մենք սկսում ենք «տեսնել», «լսել» և «զգալ» մեր շրջապատը այնպես, որ օգնում է մեզ «միավորել»: մենք կենտրոնանում ենք ընդհանուր բաների վրա, այլ ոչ թե վիճում ու բաժանվում մեր տարբերությունների պատճառով: Մենք գիտակցում ենք, որ Աստծուց բացի այլ Աստվածություն չկա, և միայն Նա իրավունք ունի պաշտվելու: Այն օգնում է մեզ «թողնել» հակամարտությունն ու զայրույթը միմյանց հանդեպ, քանի որ մենք ավելի քիչ հավանական է ենթադրել, որ մենք ճիշտ ենք, իսկ մյուսները՝ սխալ: Փոխարենը, ինչ էլ որ մենք անում ենք, ոչ թե միմյանց հաղթելու համար է, այլ Աստծուն հաճոյանալու և Նրա Աստվածային Կամքի մի մասն է: Մենք թույլ ենք տալիս Նրան դատել մեր ճանապարհները և առաջնորդել մեզ, մենք դիմում ենք Նրան օգնության և օգնության համար, և մենք ավելի երախտապարտ ենք Նրան և, հետևաբար, ավելի հավանական է, որ ծառայենք Նրան մեր հնարավորությունների համաձայն:

​

Ինչպե՞ս կարող ենք ավելի խոնարհ դառնալ:

​

Երբեմն կյանքում տեղի են ունենում իրադարձություններ, որոնք «ցնցում» են մեզ մեր ենթադրություններից, որ մենք վերահսկում ենք, երբ ակնհայտորեն չենք վերահսկում: Կյանքի իրադարձությունները, ինչպիսիք են մեր սիրելի մարդուն կորցնելը, կամ ժանտախտը, որը կործանում է ինքներս մեզ ապահովելու մեր կարողությունը, կարող են օգնել մեզ հիշեցնել, որ մենք այնքան էլ ինքնաբավ չենք, և որ, հավանաբար, կարող էինք ավելի երախտապարտ լինել մեր օրհնությունների և մատակարարումների համար: . Հարստության, առողջության, կյանքի, երեխաների կորուստը կարող է հիշեցնել մեզ, որ այս կյանքը հավերժ չէ, և որ այն ամենը, ինչ մենք ունենք, կմեռնի և կմահանա, և որ այն ամենը, ինչ մենք տանում ենք մեր գերեզմանները, մեր հոգիներն են, և, հետևաբար, դա այդպես է: կարևոր է, որ մենք հոգ տանենք դրա մասին: Այս հիշեցումն ինքնին կարող է շատ խոնարհեցնող լինել մեզ համար: Ահա թե ինչու կյանքի մեծ տրավմատիկ իրադարձությունների ժամանակ մենք ավելի հավանական է, որ դիմենք Աստծուն և օգնություն խնդրենք: Մեզ համար ավելի հեշտ է մոռանալ Աստծուն կամ «Բարձր էակին», երբ շեղված ենք աշխարհիկ հաճույքներից և հաճախ ավելի հավանական է, որ անշնորհակալ լինենք դրանց հանդեպ: Այնուամենայնիվ, քանի դեռ մենք մարդ ենք, մենք բոլորս կսխալվենք և կկանգնենք մեր կյանքում այնպիսի իրադարձությունների հետ, որոնք մենք ենթադրում ենք, որ բացասական են, մինչև չանդրադառնանք դրանց վրա և սովորենք դրանցից լավացնել ինքներս մեզ, դառնանք ավելի երախտապարտ, հիշենք, որ ամեն ինչ միշտ կարող է լինել: ավելի վատ.

Հետևյալը կարող է օգնել մեզ ավելի խոնարհ դառնալու.

​

Աստծուն օգնության համար դիմելով

​

Գիտելիքի և իմաստության որոնում. Հաճախ որքան շատ ենք սովորում, այնքան ավելի շատ ենք գիտակցում, որ շատ քիչ բան գիտենք:

​

Երախտագիտության դրսևորում. թեթևության, բայց նաև դժվարության ժամանակ, եթե կարող ենք՝ հիշելով, որ ամեն ինչ միշտ կարող է ավելի վատ լինել

​

Դժվարությունների և կորուստների ժամանակ մտորումների միջոցով՝ հիշեցնել ինքներս մեզ, որ մենք չենք վերահսկում ամեն ինչ: Սա կարող է օգնել մեզ դիմել Աստծուն, ով վերահսկում է Կյանքը և ողջ գոյությունը

​

Ուշադիր լինելու միջոցով, երբ մենք ուշադիր ենք մեր խոսքի և վարքի մասին և փորձում ենք ուրիշների հետ վարվել այնպես, ինչպես ինքներս կցանկանայինք, որ մեզ հետ վարվեն ամեն ինչում, մենք խոնարհություն ենք ցուցաբերում, քանի որ չենք ենթադրում, որ մենք ավելի լավն ենք, քան մյուսները:

​

Սիրառատ բարության արարքների միջոցով

​

Մեր վարքի և խոսքի համեստության միջոցով. խուսափել պարծենալու խոսքից, հագնվելուց, քայլելուց և վարվել համեստ ձևով, որպեսզի ուրիշներին չզգացնենք, թե պարծենում ենք մեզ տրված մեր օրհնություններով:

​

(Վերևի գրվածքները հիմնված են դոկտոր Լալեի մտորումների վրա  Թունսեր)

​

​

Սուրբ գրային մեջբերումներ «Խոնարհության» մասին։

«Երբ գալիս է հպարտությունը, գալիս է անարգանքը, բայց խոնարհության հետ գալիս է իմաստությունը»։ Առակներ 11։2  

​

«Հպարտությունը ցածրացնում է մարդուն, բայց հոգով խոնարհները պատիվ են ձեռք բերում»։ Առակներ 29։23  

​

«Խոնարհությունը Տիրոջ վախն է. նրա վարձը հարստություն է, պատիվ և կյանք»։ Առակաց 22։4

​

«Իմ լուծը ձեր վրա վերցրեք և սովորեք ինձնից, որովհետև ես հեզ եմ և սրտով խոնարհ, և դուք հանգիստ կգտնեք ձեր հոգիների համար։ Որովհետև իմ լուծը հեշտ է, և իմ բեռը՝ թեթև»։ Մատթեոս 11.29-30  

​

«Անկումից առաջ սիրտը գոռոզանում է, բայց խոնարհությունը պատվից առաջ է»։ Առակներ 18։12  

​

Նստելով՝ Հիսուսը կանչեց տասներկուսին և ասաց. «Ով ուզում է լինել առաջինը, թող լինի ամենավերջինը և բոլորի ծառան»: Մարկոս 9։35  

​

«Ուրեմն, երբ կարիքավորին եք տալիս, շեփորներով մի՛ հռչակեք, ինչպես կեղծավորներն են անում ժողովարաններում և փողոցներում՝ ուրիշների կողմից պատիվ ստանալու համար։ Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ նրանք ամբողջությամբ ստացել են իրենց վարձատրությունը»։ Մատթեոս 6։2  

​

«Իմաստության հրահանգն է վախենալ Տիրոջից, և խոնարհությունը փառքից առաջ է»։ Առակներ 15։33  

​

«Բարի և ուղիղ է Տերը. ուստի նա մեղաւորներին խրատում է իր ճանապարհները։ Նա ուղղորդում է խոնարհներին դեպի ճիշտը և սովորեցնում նրանց իր ճանապարհը»։ Սաղմոս 25։8-9  

​

Այն ժամանակ նա ասաց նրանց. և ով որ ընդունում է ինձ, ընդունում է նրան, ով ինձ ուղարկեց: Որովհետև ձեր բոլորից փոքրն է մեծը» ( Ղուկաս 9։48 )։  

​

«Նա պետք է ավելի մեծ դառնա. Ես պետք է ավելի քիչ դառնամ»։ Հովհաննես 3։30  

​

«Որովհետև Մարդու Որդին էլ չեկավ նրան ծառայելու, այլ ծառայելու և իր կյանքը որպես փրկագին տալու շատերի փոխարեն»։ Մարկոս 10։45

​

«Այժմ ես՝ Նաբուգոդոնոսորս, գովաբանում, բարձրացնում և փառավորում եմ երկնքի թագավորին, որովհետև այն ամենը, ինչ նա անում է, ճիշտ է, և նրա բոլոր ճանապարհները՝ արդար։ Իսկ նրանց, ովքեր հպարտությամբ են քայլում, նա կարող է խոնարհեցնել»։ Դանիել 4։37  

​

«Ոչ մեզ, Տե՛ր, ոչ թե մեզ, այլ քո անվան փառքը քո սիրո և հավատարմության համար»։ Սաղմոս 115։1

​

«Երբ ծոմ եք պահում, կեղծավորների պես տխուր մի նայեք, որովհետև նրանք այլանդակում են իրենց դեմքերը՝ ցույց տալու համար, որ ծոմ են պահում։ Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ նրանք ամբողջությամբ ստացել են իրենց վարձատրությունը»։ Մատթեոս 6։16

​

― Վա՜յ նրանց, ովքեր վիճում են իրենց Արարչի հետ, նրանց, ովքեր այլ բան չեն, եթե ոչ խեցեղեն գետնի վրա դրված ափսեների մեջ։ Կավն ասում է բրուտին. «Ի՞նչ ես անում»: ― Ձեր աշխատանքում ասու՞մ է, որ բրուտը ձեռքեր չունի։ Եսայիա 45։9  

​

«Հիմա, երբ ես՝ ձեր Տերն ու Ուսուցիչը, լվացի ձեր ոտքերը, դուք նույնպես պետք է լվացեք միմյանց ոտքերը։ Հովհաննես 13:14 | NIV

Արի; եկեք խոնարհվենք երկրպագությամբ, եկեք ծնկի իջնենք մեր Արարչի առաջ»։ Սաղմոս 95։6

​

«Տերը աղքատություն և հարստություն է ուղարկում. նա խոնարհեցնում է և բարձրացնում»։ 1 Սամուել 2։7  

​

«Շատ ուրախացի՛ր, դուստր Սիոն։ Բղավիր, դուստր Երուսաղեմ։ Ահա, քո թագավորը գալիս է քեզ մոտ՝ արդար և հաղթող, խոնարհ և հեծած էշի վրա, ավանակի վրա, էշի քուռակի վրա»։ Զաքարիա 9։9  

​

― Քեզ հետ այդպես չէ։ Փոխարենը, ձեզնից ով ուզում է մեծանալ, թող լինի ձեր ծառան, և ով ուզում է լինել առաջինը, թող լինի ձեր ծառան»։ Մատթեոս 20.26-27  

​

«Ի՞նչ է մարդկությունը, որ դու նրանց մասին ես հիշում, մարդիկ, որ հոգում ես նրանց մասին»։ Սաղմոս 8։4  

​

«Ամենողորմածի ծառաները նրանք են, ովքեր խոնարհությամբ քայլում են երկրի վրա, և երբ տգետները դիմում են նրանց, նրանք խաղաղության խոսքեր են ասում»: Ղուրան 25:63

​

«Կոչե՛ք ձեր Տիրոջը խոնարհությամբ և առանձին: Իրոք, Նա չի սիրում օրինազանցներին»: Ղուրան 7:55

​

«Հիշեք ձեր Տիրոջը ձեր մեջ խոնարհությամբ և առանձին, առանց դրա մասին հայտնելու առավոտյան և երեկոյան, և մի եղեք անզգույշների մեջ»: Ղուրան 7:205

​

«Գթասրտության պատճառով խոնարհության թեւը իջեցրու ծնողներիդ և ասա. Տեր իմ, ողորմիր նրանց այնպես, ինչպես նրանք ինձ դաստիարակեցին, երբ ես փոքր էի»: Ղուրան 17:24

​

«Իսկապես հաջողակ են այն հավատացյալները, ովքեր խոնարհվում են իրենց աղոթքներում»: Ղուրան 23:02

​

«Եվ ձեր երեսը մի՛ շեղեք մարդկանցից հպարտությամբ և մի՛ քայլեք ամբարտավանությամբ երկրի միջով։ Իրոք, Աստված չի սիրում ամեն մի ամբարտավան պարծենկոտ»: Ղուրան 31:18

​

«Եվ մենք արդեն պատգամաբերներ ենք ուղարկել ձեզնից առաջ գտնվող ազգերին, այնուհետև բռնել ենք նրանց աղքատության և նեղության մեջ, որպեսզի նրանք կարողանան խոնարհվել»: Ղուրան 6:42

​

«Բարի լուր տուր խոնարհներին»։ Ղուրան 22:34

​

«Իրոք, նրանք, ովքեր հավատացին և արեցին արդար գործեր և խոնարհվեցին իրենց Տիրոջ առաջ, նրանք դրախտի ուղեկիցներն են. նրանք հավերժ կմնան այնտեղ»։ Ղուրան 11:23

​

​